الصفحه ٢٨٥ : منصور بعد موته في حالة حسنة ، فقيل له بما أوتيت هذا؟ قال : بكثرة
صلاتي على النبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٣١ : الحجاج كان بعد إستقرار الدين ، فاستغنى عن آيات تأسيسه ، وأصحاب الفيل كانوا
قبل ظهور النبوة فجعل المنع آية
الصفحه ٦٤ : اصطفاه
بختنصر ، بعد أن هم بقتله حين غزا بلاد العرب ، وأنذره نبي في زمانه بأن النبوة في
ولده (١).
وتقدم
الصفحه ١٠١ : مسروح (١).
وقيل : أرضعته
ثويبة أياما قبل أن تقدم حليمة [وكانت أرضعت قبله حمزة ، وأرضعت بعده أبا سلمة
الصفحه ١٢٧ : : فأخذ العباس بيده
، ثم قال : يا علي أنت والله عبد العصا (٢) بعد ثلاث ، أحلف بالله لقد عرفت الموت في وجه
الصفحه ٣٧٢ :
وجاء جد سعيد
بن المسيب إلى النبي صلىاللهعليهوسلم ، قال : ما اسمك؟ فقال : حزن ، فقال : أنت سهل
الصفحه ٣٦ : الراحة ، ورسول الملاحم ، وأنا المقفي قفوت النبيين ،
وأنا قيم» (٢). والقيم : الجامع الكامل.
قال القاضي
الصفحه ٢٩٨ :
والأولى أن
كراهته له لاضافته إلى القبر ، ولو أنه قال : زرنا النبي صلىاللهعليهوسلم لم يكره
الصفحه ٣٦٩ : بن لؤي (١)
:
كانت قبل النبي
صلىاللهعليهوسلم ، تحت أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد ـ أخ لرسول الله
الصفحه ١٦٨ : صاحبا
وكنت رفيقا
للنبي المطهر (٢)
والصديق اسم
سماه النبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٥٧ :
ومن أسمائه
تعالى : الأول والآخر ، ومعناهما : السابق للأشياء قبل وجودها والباقي بعد فنائها
الصفحه ١١٠ : عشر مضت من ملكه (٢).
ثم نزل عليه
جبريل ثاني النبوة ، فأراه الطهور ، فتوضأ ، وصلى جبريل ، وصلى النبي
الصفحه ٢٣٥ : الأعور الدجال فيقتله ، ثم يعيش بعد ذلك أربعا
وعشرين سنة.
فائدة :
وقع الخلاف بين
العلماء في نبوة مريم
الصفحه ٢٥٢ : بعد الحج ، وقال في الروضة : واستحبه
الغزالي في الإحياء (٥) ، وقال : إذا نذر أنه يزور قبر النبي
الصفحه ٣٨٣ :
لهم» ولا يقرأ به الآن لمخالفة المصحف. حكاه القاضي عياض (١).
وحكى النقاش : «أن
النبي