الصفحه ٩٩ : م ، ادرك عددا من صحابة رسول الله صلىاللهعليهوآله
، واكثر روايته عن عبد الله بن عباس وروى عنه عدد كبير من
الصفحه ٢٣ : امرائها
وسجل مشاهداته الى تلك المدينة في مؤلف لم يصلنا ، سماه المنازل الأنسية في الرحلة
الطرابلسية. كما
الصفحه ٤٣ :
وكم شجاع زعيم
في الوغى بطل
بدا (١) له في العدا فتك وامعان
كم
الصفحه ٩ : شيخه المقّري لم نعثر له على وجود فلربما يعثر عليه يوما ما أحد الباحثين.
وعن هذه الامالي يقول المحبي
الصفحه ١٤ : استقراء
هذه المناصب وأسماء الذين شغلوها نلاحظ ان الجهاز المالي كان بيد موظفين من غير
السكان المحليين. كما
الصفحه ٤٤ :
ماذا التقاطع في
الاسلام بينكم
وانتم يا عباد
الله اخوان
ألا
الصفحه ٣٩ :
المشهورة المعروفة
الغير منكورة صاحبة الفضائل في عظم صاحبة الفضائل في عظم بناء قلعتها كما هي في
كتب
الصفحه ٤٠ :
وقلعتها تلك
العظيم بناؤها
لقد ذكرتها
الاقدمون وقد نصّوا
ايادي ، ابن معن
اخربتها
الصفحه ٢٥ : عليها الكثير من الملاحظات والتصحيحات المثبتة على الهامش ويبدو وكأنها نسخة
المؤلف نفسه. وعلى الرغم من
الصفحه ٦٤ : المقرون الانعام ومازجته امتزاج الراح بالماء
القراح ، وكنت لا انفك معه في الغدو والرواح ، ولا زلت مدة
الصفحه ٨٤ : وتسليمها الى السيد نور الدين الأدهمي الحسيني» «ولقد
اعيد بناء هذا الجامع حديثا بعد سقوطه ووضعت له القساطل
الصفحه ٦٨ :
اتخذها للعبادة (١٦
أبر). ولقد اجتمعت معه فيها فاستأنس بنا غاية الاستيناس واعتذر عن كثرة الاجتماع
الصفحه ٥١ : (١). ولقد قدموا الينا باجمعهم وحملنا مشقة شكايتهم وتوجعهم ،
الى ان صار وقت السحر ، فشددنا العزم للسفر وحصل
الصفحه ٢٢ : حالك
ولقد قدموا الينا باجمعهم وحملنا مشقة شكايتهم وتوجعهم» (٢). وبعد وصوله الى عكار لاحظ بؤس تكيتها
الصفحه ٤٩ : قدرة الله الملك القهار ، والحمائم فيه مغردة والأهوية مع المياه مبردة ، ولما
سمعت من الحمائم التغريد