قرية الرأس سكن النصارى.
وبالجملة والتفصيل قرية الهرمل المذكورة نزهة للمتنزه ليس لها نظير في اشجارها ومياهها ولا مشبه ، الا ان أهلها كانوا اذ ذاك منهوبين قبل ذلك وحالهم أسود. من كل (٧ أبر) حالك (١). ولقد قدموا الينا باجمعهم وحملنا مشقة شكايتهم وتوجعهم ، الى ان صار وقت السحر ، فشددنا العزم للسفر وحصل لنا في هذه المرحلة مشقة عظيمة لا توصف ، وما رأينا اشق منها ولا أقرف ، فإنها عبارة عن صعود في نحو خمسين جبل وكل صعود يلزم منه الهبوط ، حتى أني آيست من الحياة بل صرت في درجة القنوط والنزول في وعر عسير. ووحل كبير ، ولقد أشرفت ونحن باحد هذه الجبال على قلعة (٢) الحصن وهي في رأس جبل فسألت ما مقدار ما بيننا وبينها من المسافة فقيل : يومان.
ومن أعجب ما رأيت أن هذه الجبال والأودية والتلال كلها حرش وهيش (٣) وتشتمل على اشجار كثيرة من الشبلوط (٤) واشجار كثيرة من
__________________
(١) ينقطع هنا نص نسخة برنستون مرة أخرى.
(٢) قلعة الحصن : هي حصن الاكراد مقابل حمص من جهة الغرب أسكن فيه شبل الدولة بن مرداس صاحب حمص سنة ٤٢٢ ه / ١٠٣٠ م قوما من الاكراد وعرف الحصن تبعا لذلك باسمهم ، وكانت الغاية من وراء ذلك محاربة الفرنجة ، ولقد ابتاعته الفرنج من هؤلاء الاكراد سنة ٥٠٣ ه / ١١٠٩ م.
وفي زمن ياقوت الحموي (ت ٦٢٦ ه / ١٢٢٨ م) كان بيدهم الى ان استرجعه السلطان الظاهر بيبرس سنة ٦٦٩ ه / ١٢٧٠ م ، راجع ياقوت الحموي ، معجم البلدان ، م ٢ ، ص ٢٧٦ وكذلك عز الدين بن شداد (ت ٦٨٤ ه / ١٢٨٥ م) الاعلاق الخطيرة في ذكر امراء الشام والجزيرة ، تحقيق سامي الدهان ، دمشق ١٩٦٢ ، ص ١١٥ ـ ١٢٠ ، وكذلك انظر احمد بن علي القلقشندي ، صبح الاعشى في صناعة الانشا ، م ٤ ، ص ١٤٤.
(٣) لا يذكرها لسان العرب بمعنى الاشجار الكثيرة الكثيفة الملتفة الا أن صاحب المنجد يذكرها بهذا المعنى وعلى انها عامية ، بيروت ١٩٦٠ م ، ص ٨٨١.
(٤) الشبلوط : يذكر الشيخ عبد الغني النابلسي نوعا من الشجر يعرف باسم الشاهبلوط «وهو القسطل اعذب من البلوط وافضل واقل يبسا وهو لا ينبت في المروج ولا على الماء الا انه من الاشجار الجبلية البرية التي تنبت وحدها وهو يحب الهواء البارد وخصوصا ريح الشمال» وعلى الأرجح ان الشبلوط تحريف لكلمة الشاهبلوط ، راجع علم الملاحة في علم الفلاحة ، دار الافاق الجديدة ، بيروت ، ١٩٧٩ م ، ص ٣٩ ـ ٤٠ ، ويذكر الامير مصطفى الشهابي انها تقابل شجرةChestnut tree معجم الشهابي في مصطلحات العلوم الزراعية ، (انجليزي ، عربي) اعداد احمد شفيق الخطيب ، مكتبة لبنان ، بيروت ، ص ٨٥٢ ، ص ٨٦٨.