وللمصائب (١) سلوان يهونها (٢) |
|
وما لما حلّ في الاسلام (٣) سلوان |
وهى الجزيرة امر لا عزاء له |
|
وهى (٤) له احد وانهد ثهلان |
اصابها العين في الاسلام فامتحنت |
|
حتى خلت منه اقطار وبلدان |
فسل بلنسية ما شأن شاطبة (٥) |
|
واين قرطبة (٦) ام اين جيّان |
واين حمص وما تحويه من نزه |
|
ونهرها العذب فياض وملآن |
كذا طليطلة (٧) دار العلوم فكم |
|
من فاضل (٨) قد سما فيها له شأن |
واين غرناطة دار الجهاد وكم |
|
اسد بها وهم في الحرب عقبان |
واين حمراؤها العليا وزخرفها |
|
كأنها من جنان الخلد عدنان |
الماء تجري بساحات القصور وقد |
|
حفّت بجدولها زهر وريحان |
ونهرها العذب يحكي في تسلسله |
|
سيوف هند لها في الجو لمعان |
(٣ أبر)
واين جامعها المشهور كم تليت |
|
في كل وقت به أي وفرقان |
وعالم كان فيها للجهول هدى |
|
مدرس وله في العلم تبيان |
وعابد خاشع لله مبتهل |
|
والدمع منه على الخدين طوفان |
واين مالقه مرسى المراكب كم |
|
رست بساحلها فلك وغربان |
وكم بداخلها من شاعر فطن |
|
وذي فنون له حذق وتبيان |
وكم بخارجها من منزه فرح |
|
وجنّة حولها نهر وبستان |
واين حارتها الزهرا وزندتها |
|
واين يا قوم ابطال وفرسان |
واين بسطة دار الزعفران فهل |
|
رأى شبيها لها في الحسن انسان |
__________________
(١) جاءت في نفح الطيب ، وللحوادث.
(٢) جاءت في نفح الطيب : يسهلها.
(٣) جاءت في نفح الطيب : بالاسلام.
(٤) جاءت في نفح الطيب : دهى ، وبدل وهى الثانية هوى.
(٥) جاءت في نفح الطيب : مرسية.
(٦) جاءت في نفح الطيب : شاطبة.
(٧) جاءت في نفح الطيب : واين قرطبة.
(٨) جاءت في نفح الطيب : عالم.