وفي اثناء ذلك مررنا على قرى كثيرة ، كانت عامرة شهيرة خرّب بضعها من المظالم ولم يبق به سوى الدعائم ، وبعضها عامر البنيان الا انه خال من السكان ، فتحيرت. مما رأيت وقضيت بالعجب والأسف مما به شاهدته ودريت ، الى ان وصلنا تكية الدورة (١) واذا هي بعد ان ادار الدوران عليها دورة ، بها بعض اناس قطّان ليسوا بذوي امكان ، وبتنا بها ليلة وسرنا بعد صلوة الفجر مسرعين وعلى الله سبحانه وتعالى لم نبرح متوكلين ومررنا على الزبداني والقلب منشرح ببلوغ الاماني. ولقد أخبرني من اثق به أن بها بسفح الجبل منها بالقرب من كفر عامر (٢) بئر يقال له بئر هوه في (دا) خله شباك يخرج الماء منه ثم ينزل في شباكين بحائط احد (الشبا) كين يذهب منه الماء الى جهة عنجر والاخر الى دمشق .... (٣) من مدة سنين أراد بعض الاعداء سد الماء على دمشق (فملأ) البئر قطنا بحيث سدّ الشباك الذي يذهب منه الى دمشق (كلمة مطموسة بسبب رطوبة لحقت بالأصل) تلك البلاد الزبدانية ووقفوا على البئر فمن الاتفاق (العجيب) والامر الغريب ان رجلا منهم كان معه
__________________
(١) تكية الدورة ، يصفها رمضان بن موسى العطيفي (ت ١٠٩٥ ه / ١٦٨٤ م) عندما مرّ بها سنة ١٠٤٣ ه / ١٦٣٤ م في طريقه الى طرابلس الشام بقوله : «فوصلنا الى تكية الدورة وهو مكان لطيف الى جانبه طاحون وهي انتهاء وادي بردا وابتداء ارض الزبداني» تحقيق Stefan Wild الابحاث ، م ٢٣ ، (١٩٧٠ م) ، ص ٢١٦.
(٢) تزودنا دفاتر الطابو العثمانية بالمعلومات التالية عن قرية كفر عامر من ناحية الزبداني.
ط. د ٤٣٠ |
ط. د ٤٠١ |
ط. د ٢٦٣ |
ط. د ٤٧٤ |
|
|
خانة ١٩٢ |
١٧٨ |
٣٠٦ |
١٥٧ |
|
|
مسلم |
مجرد |
١٧ |
٣٨ |
ـ ٥٠ |
|
رجل دين |
٤ |
٢ |
ـ |
ـ |
|
مسيحي |
خانة |
٥٠ |
٥٢ |
٧٧ |
٧١ |
مجرد |
١ |
٣ |
ـ |
٢٦ |
|
ص ٤٥٢ ـ ٤٥٣ ص ٣٠٥ ـ ٣٠٧ ص ٣٢٩ ـ ٣٣٤ ص ٦٥٠ ـ ٦٥٥
ويلاحظ من هذه الاحصاءات انها كانت مركز تجمع سكاني كبير وان نسبة المسيحيين كانت كبيرة ما بين السكان.
(٣) عدد من الكلمات المطموسة.