الصفحه ١١٠ :
ابن الفرات ، ناصر
الدين محمد بن عبد الرحيم (ت ٨٠٧ ه / ١٤٠٤ م)
تاريخ ابن الفرات
، المجلد الثامن
الصفحه ٥ :
الذين ترجموا له تاريخ ولادته وما يردنا عنه ضئيل. فيذكر محمد أمين بن فضل الله
المحبي (ت ١١١١ ه / ١٦٩٩
الصفحه ٣٠ : . حول هذه الخطة راجع اوفى
المصادر عنها : القلائد الجوهرية في تاريخ الصالحية ، ٢ م ، تأليف شمس الدين محمد
الصفحه ١١١ :
عباس ، دار صادر ،
بيروت ، ١٩٦٨ م.
ابن منظور ، جمال
الدين محمد بن مكرم (ت ٧١١ ه / ١٣١١ م)
لسان
الصفحه ١٣٦ :
٨٢
ه ، ٨٣ ه ، ٨٥ ه ، ١٠١ ه ، ١٠٣ ه
الناصر محمد
٨١
الصفحه ٢٦ : اعيان دمشق باسم درويش محمد ابن احمد وقيل محمد ابو المعالي الطالوي الارتقي
الدمشقي الحنفي وانه توفي في
الصفحه ١٠٨ : م.
الشريف الرضي ،
محمد بن ابي احمد الحسن الطاهر (ت ٤٠٦ ه / ١٠١٥ م) ديوان الشريف الرضي ، ٢ م ،
دار صادر
الصفحه ١٢٩ : ،
ابو الحسن محمد بن ابي احمد الحسين الطاهر
٣٦ ، ٩٩
شيشبرك ، الشيخ
٨٥
الصفحه ١٣٣ :
كرد علي ، محمد
٨٢ ه ، ٨٣ ه ،
٨٤ ه
كسرى
٤١
ابن كنان ، محمد
بن عيسى
الصفحه ١٣٥ : ، ٥٣
المغربي ، الشيخ
مسعود
٨٥
المقابلجي ،
محمد افندي
٧٩
الصفحه ١٥ : مراسلات مع علماء الشام (٢) ، وقبل ذلك وحوالي سنة ١٠٤٤ ه / ١٦٣٤ م تولى قضاء طرابلس
محمد بن جمال الدين بن
الصفحه ٣١ : .
(٢) أبو بكر جمال
الدين محمد بن شمس الدين محمد بن الحسن بن نباتة يرفع نسبه الى قبيلة جذام ، ولد
في القاهرة
الصفحه ٧٥ :
مشترى سماه عشق
نامه للشيخ محمد العطار ومنظومة جمع فيها ما يحتاج اليه المتعلم من الالفاظ
العربية
الصفحه ٨١ : وتأخذ من القلوب
بالمجامع ، ورئيس المؤذنين به رجل أصله من عكار يقال له الشيخ محمد ابن الطابوش (٤) له نوع
الصفحه ٨٢ : ، انظر حسن بن محمد البوريني (ت ١٠٢٤ ه
/ ١٦١٥ م) ، تراجم الاعيان من ابناء الزمان ، ٢ م ـ تحقيق الدكتور