الصفحه ٢٥ :
ومن رد عليكم في أسفل
درك من الجحيم أشهد أن هذا سابق لكم فيما مضى وجار لكم فيما بقي وأن أرواحكم
الصفحه ٤٢ : ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولا يرى الصورة فقيل
أصلحك الله كيف يعلم أن الذي رأى في النوم حق وأنه من الملك قال يوفق لذلك حتى
الصفحه ٦٩ : شيئا أفضل من العقل فنوم العاقل أفضل من سهر الجاهل وإقامة
العاقل أفضل من شخوص الجاهل ولا بعث الله نبيا
الصفحه ٧٨ : يعطيا علم ما يكون وما هو كائن حتى تقوم الساعة وقد ورثناه من
رسول الله وراثة.
(وحفظة سره الله) أي أسرار
الصفحه ٨٧ : وزكريا ويحيى
وعيسى (١)) بجعل عيسى بن مريم من ذرية نوح قال فأي
شئ قالوا لكم قلت قالوا يكون ولد الابنة من
الصفحه ١١١ : سيد المرسلين (وروى
العامة) عنه أنه قال عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي فإن صح فالمراد به
هم
الصفحه ١١٦ : وفي الآخرة بالشفاعة
والرضا والقرب من الله تعالى وغير ذلك.
(اصطفاكم بعلمه) أي عالما بأنكم
مستأهلون
الصفحه ١٥٢ :
خلقكم
الله أنوارا فجعلكم بعرشه محدقين حتى من علينا بكم فجعلكم في بيوت أذن الله أن
ترفع ويذكر
الصفحه ١٥٦ : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
موسى وعيسى أفضل من
أمير المؤمنين عليهم السلام قال أيزعمون أن أمير المؤمنين عليه السلام علم ما
الصفحه ١٧٨ :
بأبي
أنتم وأمي ونفسي وأهلي ومالي من أراد الله بدء بكم ومن وحده قبل عنكم ومن قصده
توجه بكم إليه
الصفحه ٢٩ :
بسم الله الرحمن
الرحيم
الحمد لله على آلائه والحمد من آلائه
والشكر على نعمائه والشكر من نعمائه
الصفحه ٣٤ : الضعيفة رأيت في ذلك العالم وإن شئت قلت بين
النوم واليقظة عندما كنت في رواق عمران جالسا أني بسر من رأى
الصفحه ٣٩ : ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(السلام عليكم) قد اختلف في معنى هذا
اللفظ فقيل معناه الدعاء أي سلمت من المكاره وقيل معناه اسم
الصفحه ٤٩ : عليه من
التنزيل والتأويل وما كان الله لينزل عليه شيئا لم يعلم تأويله وأوصيائه من بعده
يعلمونه كله إلى
الصفحه ٦٠ : أبا جعفر عليه السلام يقول كل من دان الله عز وجل بعبادة يجهد فيها
نفسه ولا إمام له من الله فسعيه غير