الصفحه ٥٢ : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اعلم منه قال قلت أن
عيسى بن مريم كان يحيي الموتى بإذن الله قال صدقت وسليمان بن داود يفهم منطق
الصفحه ٥٤ : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جعلت فداك قال فمن
عنده علم الكتاب كله أفهم أم من عنده علم الكتاب بعضه قلت بعضه قلت لا بل من عنده
الصفحه ٧٧ : والجمالية
ونعوته الثبوتية والسلبية ويمكن أن يكون المراد أنهم مظاهر أسماء الله وصفاته من
العلم والجود والكرم
الصفحه ٨٤ : بينكم ونحن نعلمه إلى غير ذلك من الأخبار.
(وأوصياء نبي الله) بالمعجزات الباهرة
والآيات الظاهرة والنصوص
الصفحه ٩٤ : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
النار فقد أجرتك وإن
يكن شوقا إلى الجنة فقد أجبتك فقال إلهي وسيدي أنت تعلم أني ما بكيت خوفا من
الصفحه ١٠٥ : فأما الصراط المستقيم في الدنيا فهو ما قصر عن الغلو وارتفع
عن التقصير واستقام فلم يعدل إلى شئ من الباطل
الصفحه ١٠٨ : ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عز وجل آية أكبر مني
ولا لله من بناء أعظم مني.
(ورحمة الله وبركاته)
الصفحه ١٠٩ :
أشهد
أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له كما شهد الله لنفسه وشهدت له ملائكته وأولو
العلم من خلقه
الصفحه ١١٤ : الجملة إذ ما من أحد إلا هو صادق في الجملة حتى الكافر
والله سبحانه لا يأمر بالكون معه بل المراد بهم
الصفحه ١٣٠ : ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الميثاق المأخوذ
عليهم من التبليغ وإعلاء الكلمة كما قال تعالى (وإذ أخذنا من النبيين
ميثاقهم
الصفحه ١٣٦ : ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يصيب العلم إلا من
أهل بيت نزل عليهم جبرئيل
(وإليكم) أي كل حق في أيدي الناس فمرجعه
إليكم لأنه
الصفحه ١٥٥ : الوكيل.
(أشرف محل المكرمين) وأفضل مراتبهم.
(وأعلى منازل المقربين) من الأنبياء
والمرسلين.
(وأرفع
الصفحه ١٥٧ : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مستثنيان بالأدلة
(ولا يسبقه سابق) في فضيلة من الفضائل.
(ولا يطمع في إدراكه طامع) أي لا يطمع
الصفحه ١٥٨ : وكرامتكم عليه وخاصتكم لديه وقرب منزلتكم منه بأبي أنتم وأمي وأهلي
ومالي وأسرتي أشهد الله تعالى وأشهدكم أني
الصفحه ١٦٢ : فقال
لو شئت يا رب لأحييتهم فيعمروا بلادك ويلدوا عبادك ويعبدوك مع من عبدك فأوحى الله
إليه أفتحب أن