الصفحه ٢٦ : أيامكم وتقر عينه غدا برؤيتكم بأبي
أنتم وأمي ونفسي وأهلي ومالي من أراد الله بدأ بكم ومن وحده قبل عنكم ومن
الصفحه ٢٧ : ومأواه
ومنتهاه بأبي أنتم وأمي ونفسي كيف أصف حسن ثنائكم وأحصي جميل بلائكم وبكم أخرجنا الله
من الذل وفرج
الصفحه ٣٥ : القلب
إلى العوالم الملكوتية وتحلي النفس القدسية بالفضائل الفواضل الفيضانية ورجوع
النفس المطمئنة إلى ربها
الصفحه ٩٨ : لو أحتاج
إلى مملوك لأحد هو محتاج إليه جاز أخذه منه (وفي الحديث) النبي أولى بكل مؤمن من
نفسه وكذا علي
الصفحه ١٤٤ : رضاهم
رضاء نفسه وسخطهم سخط نفسه لأنه جعلهم الدعاة إليه والأدلاء عليه فلذلك صاروا كذلك
وليس أن ذلك يصل
الصفحه ١٨٧ :
وعلى
من جحد ولايتكم غضب الرحمن بأبي أنتم وأمي ونفسي وأهلي ومالي ذكركم في الذاكرين وأسماؤكم
في
الصفحه ١٩٢ :
إن
ذكر الخير كنتم أوله وأصله وفرعه ومعدنه ومأواه ومنتهاه بأبي أنتم وأمي ونفسي كيف
أصف حسن ثنائكم
الصفحه ١١ : وعاطفية في القمة
فالطهارة البدنية ، والطهارة النفسية ،
والطهارة الاجتماعية ، والطهارة التربوية
الصفحه ٣٠ : (المجلسيين)
في البحار (وشرح الفقيه) وكنت أحدث نفسي بذلك وأروم ما هنالك وكان يعوقني عن ذلك
قلة البضاعة وكثرة
الصفحه ٤٦ : الطاغوت أنه لينزل في ليلة القدر إلى أولي الأمر تفسير
الأمور سنة سنة يؤمر فيها في أمر نفسه بكذا وكذا وفي
الصفحه ٥١ : قال نعم قلت من لدن آدم حتى انتهى إلى نفسه قال ما بعث الله نبيا إلا ومحمد
الصفحه ٦٠ : أبا جعفر عليه السلام يقول كل من دان الله عز وجل بعبادة يجهد فيها
نفسه ولا إمام له من الله فسعيه غير
الصفحه ٦٩ : نفسه أفضل
من اجتهاد المجتهدين وما أدى العبد فرايض الله حتى عقل عنه ولا بلغ جميع العابدين
في فضل عبادتهم
الصفحه ٩٤ : ويعرف بالتفكر في صفاته وأفعاله ومناجاته
وأدنى منه إرادة نفع الأخوة إذ فيه حظ نفس وورد في حقيقته أن يقول
الصفحه ٩٥ : حظوظ النفس وقطع الطمع عن الدنيا
والتجرد للآخرة بحيث يغلب ذلك على القلب وكم من أعمال يتعب الإنسان فيها