الصفحه ١٨ : وأسرار إلهية
وعلوم غيبية ومكاشفات حقية وحكم ربانية
وقد عمد إليها المؤلف نور الله ضريحه
فكشف النقاب عن
الصفحه ٢٣ : محمدا
عبده المنتجب ورسوله المرتضى أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره
المشركون وأشهد
الصفحه ٢٧ : الحق والصدق والرفق وقولكم حكم
وحتم ورأيكم علم وحلم وحزم إن ذكر الخير كنتم أوله وأصله وفرعه ومعدنه
الصفحه ٣١ : بين الشيعة الأبرار اشتهار
الشمس في رابعة النهار وجواهر مبانيها وأنوار معانيها دلائل حق وشواهد صدق على
الصفحه ٣٤ :
والباقي بالتبع لكان
أحسن كما كنت أفعل (ورأيت) في الرؤيا الحقة تقرير الإمام أبي الحسن علي بن موسى
الصفحه ٤٢ : ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولا يرى الصورة فقيل
أصلحك الله كيف يعلم أن الذي رأى في النوم حق وأنه من الملك قال يوفق لذلك حتى
الصفحه ٥٨ : تنقطع والله
سائلهم عن حق النعيم الذي أنعم الله عليهم وهو النبي صلى الله عليه وآله وسلم
وعترته.
(وعناصر
الصفحه ٦٠ : فصاح بها الراعي الحقي براعيك وقطيعك فأنت تايهة
متحيرة عن راعيك وقطيعك فهاجت ذعرة متحيرة تايهة لا راعي
الصفحه ٧٦ : أحدهما قال إن الله لم يدع الأرض بغير عالم ولولا ذلك لم يعرف
الحق من الباطل وعن الباقر عليه السلام قال
الصفحه ٧٧ : ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(السلام على محال معرفة الله) وفي بعض
النسخ بصيغة المفرد والمراد أنه لم يعرف الله حق معرفته إلا
الصفحه ٨٦ : الشيعة الاثني عشرية
ولكنها أخبار آحاد لا توجب العمل فرضي بقوله وأنهم عليه فأنطقه الله بالحق (فاعترفوا
الصفحه ١٠٣ : قيما
وحجة عالما أئمة من الله يهدون بالحق وبه يعدلون حجج الله ودعاته ورعاته على خلقه
يدين بهداهم العباد
الصفحه ١٠٥ : غير
النار سوى الجنة (وقال الصدوق في الاعتقادات) اعتقادنا في الصراط أنه حق وأنه جسر
جهنم وأن عليه ممر
الصفحه ١١٠ : ) الإضافة للاختصاص
إشارة إلى قوله تعالى : (إن عبادي ليس لك
عليهم سلطان)
(١) أي عبده الذي عبده
حق العبادة أو
الصفحه ١١٥ : من بعدك حق
علي لقد اصطفيتهم واجتبيتهم وأخلصتهم وارتضيتهم ونجى من أحبهم ووالاهم وسلم لفضلهم
ولقد أتاني