الصفحه ٩١ : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(السلام على الدعاة) جمع داع كقضاة جمع
قاض (إلى الله) أي إلى معرفته وعبادته وإطاعته كما تقدم في
الصفحه ١٣٥ :
زاهق
والحق معكم وفيكم ومنكم
الصفحه ١١١ :
ودين
الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون وأشهد إنكم الأئمة الراشدون الهادون المهديون
الصفحه ١٣١ : في الله حق جهاده
الصفحه ٢٠٣ : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وإنه مع الحق والحق
معه وإنه قسيم الجنة فلا يدخلها عدو له ولا يزحزح عنها ولي له وقسيم النار فلا
الصفحه ٢٤ : الزكاة وأمرتم بالمعروف ونهيتم عن المنكر
وجاهدتم في الله حق جهاده حتى أعلنتم دعوته وبينتم فرائضه وأقمتم
الصفحه ٣٠ : الإشارة إلى آيات فرقانية وروايات نبوية وأسرار إلهية وعلوم
غيبية ومكاشفات حقية وحكم ربانية ولم يتفق لها شرح
الصفحه ٨٠ : الحق وحق الحق
وهو الظاهر وباطن الظاهر وباطن الباطن وهو السر وسر السر وسر المستسر وسر مقنع
بالسر وروى
الصفحه ٨٤ : عن قول الله تبارك
وتعالى : (الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته
أولئك يؤمنون به) (٣)
قال هم الأئمة
الصفحه ٨٥ : وقال هذا مع الحق والحق معه ثم يكون من بعده إحدى عشر إماما
(ورووا عن عائشة) أنها سألت كم خليفة لرسول
الصفحه ١٣٢ : وذكر (المحقق) في أوائل المعتبر في حق جعفر
بن محمد عليه السلام أنه روى عنه من الرجال ما يقارب أربعة آلاف
الصفحه ١٣٨ : ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(وفصل الخطاب عندكم) أي الخطاب الفاصل
بين الحق والباطل.
(وآيات الله لديكم) أي معرفة آيات الله
الصفحه ١٦٠ : حاربكم محقق لما حققتم) أي
أعتقد أن ما حققتموه حق أو أسعى في بيان حقيته وكذا قوله :
(مبطل لما أبطلتم
الصفحه ١٩١ :
وفعلكم
الخير وعادتكم الإحسان وسجيتكم الكرم وشأنكم الحق والصدق والرفق وقولكم حكم وحتم ورأيكم
علم
الصفحه ١٧ : النبيين وآله أزمة الحق والسنة الصدق سفن النجاة
والميامين الهداة.
وبعد فإن هذا السفر النفيس المسمى