الصفحه ٤٥ :
عجبا للناس أنهم أخدوا علمهم كله عن (رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم) فعملوا به
واهتدوا ويرون أن أهل
الصفحه ٤٨ : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم فإنها لسيدة دينكم وأنها لغاية علمنا يا معشر الشيعة خاصموا بحم
الصفحه ٧٤ : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال سألته عما يتحدث
الناس أنه دفعت إلى أم سلمة صحيفة مختومة فقال إن رسول الله لما قبض ورث علي
الصفحه ٨٠ :
فلذلك نسبه إلينا وعن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول إن حديث
آل محمد صعب مستصعب ثقيل
الصفحه ٩٣ : الله تعالى (إن كان آباؤكم وأبناؤكم وأخوانكم) إلى قوله (أحب إليكم من الله
ورسوله)
(٣) وقال النبي صلى
الصفحه ٩٤ : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
النار فقد أجرتك وإن
يكن شوقا إلى الجنة فقد أجبتك فقال إلهي وسيدي أنت تعلم أني ما بكيت خوفا من
الصفحه ٩٩ : إليه بخنصره اليمنى فأخذ السائل الخاتم من خنصره (وروي عن الصادق
عليه السلام) أن الخاتم الذي تصدق به كان
الصفحه ١٠٠ : (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون
(١))
والذكر إما عبارة عن القرآن لقوله تعالى (وإنه لذكر لك ولقومك
الصفحه ١٠٩ :
أشهد
أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له كما شهد الله لنفسه وشهدت له ملائكته وأولو
العلم من خلقه
الصفحه ١١٦ : لذلك الاصطفاء أو اصطفاكم بسبب أن جعلكم خزان علمه أو لأن يجعلكم كذلك
ويؤيده ما في بعض النسخ من اللام
الصفحه ١١٩ : ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قدرته ويحتمل أن يكون
المرد أعطاكم قدرته وأظهر منكم الأمور التي هي فوق طاقة البشر بقدرته كما روى
الصفحه ١٤٦ : وعظمته ولكن معرفة ذلك كما ينبغي مخزونة إلا عن خواص أوليائهم وفيه
إشارة إلى أن الآيات هم الأئمة الهداة
الصفحه ١٥٥ : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الطاعة واعلم أن جملة
وجعل الخ يحتمل أن تكون خبرية وأن تكون إنشائية دعائية وأيما كان فهي معطوفة
الصفحه ١٦٢ : فقال
لو شئت يا رب لأحييتهم فيعمروا بلادك ويلدوا عبادك ويعبدوك مع من عبدك فأوحى الله
إليه أفتحب أن
الصفحه ١٦٣ : إلى الدنيا
وقصتهم معروفة وقد روى مخالفونا بأسانيد متظافرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
أنه قال