الصفحه ١٧٥ : وهو أظهر
(المنحرفين) أي المايلين والعادلين
(عنكم) إلى غيركم من أعداء الدين ومردة
المنافقين
(ومن
الصفحه ٤٤ : دخلت عل
علي بن الحسين عليه السلام فاحتبست في الدار ساعة ثم دخلت البيت وهو يلتقط شيئا
وأدخل يده من ورا
الصفحه ٧٣ : حليته من فضة وهو عندي وعن
حمران عن أبي جعفر عليه السلام
الصفحه ١٤١ : ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الآية في رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم وكان له أن يعطي ما شاء من شاء ويمنع من يشاء وأعطاه
الصفحه ١٩٠ : ذكرهم لها كما ورد في تفسير قوله تعالى (ولذكر الله أكبر
(١)) أي
ذكر الله عبده أكبر من ذكر العبد ربه وهو
الصفحه ١٠٦ : ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
القيامة إلى الجنة
كالجسر تمر به الناس وهو الصراط الذي يقف عن يمينه رسول الله وعن شماله أمير
الصفحه ١١٦ : وفي الآخرة بالشفاعة
والرضا والقرب من الله تعالى وغير ذلك.
(اصطفاكم بعلمه) أي عالما بأنكم
مستأهلون
الصفحه ١٦٤ : ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يحشر فيه الفوج وهو
الرجعة وقال تعالى (وأقسموا
بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت بلى وعدا
الصفحه ٦٠ : أبا جعفر عليه السلام يقول كل من دان الله عز وجل بعبادة يجهد فيها
نفسه ولا إمام له من الله فسعيه غير
الصفحه ٩٩ : ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من أنفسهم وقال تعالى
(إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين
يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم
الصفحه ١٢٩ : المجيدة.
(وأدمتم) من الادمان وهو المداومة (ذكره)
باللسان والجنان (عن الصادق عليه السلام) قال ما من شئ
الصفحه ٢٠٢ : ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
علي أنت مني وأنا منك
روحك من روحي وطينتك من طينتي وإن الله سبحانه خلقني وإياك واصطفاني وإياك
الصفحه ٣٥ : يطول ذكرها.
والحاصل أنه لا شك أن هذه الزيارة من
أبي الحسن الهادي بتقرير الصاحب عليه السلام وأنها أكمل
الصفحه ٨٦ : ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ممدود بينه وبين خلقه
من اعتصم بهم نجى ومن تخلف عنهم هوى ومن مستطرفات الآثار ما يحكى عن بعض
الصفحه ١٢٤ : ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(وترجمة لوحيه) التراجمة بكسر الجيم جمع
ترجمان بالضم والفتح وهو الذي يفسر الكلام بلسان آخر