الصفحه ٩٢ :
زياد يا زيد انت
الذي تزعم ان الله اراد ان يعصى فقال له زيد افعصي عنوة فاقبل يخط من بين يديه
ومعنى
الصفحه ٤٧ :
من الدولة العباسية
فأبى الا ما عزم عليه من المطالبة بالحق فقال له اني اخاف عليك يا اخي أن تكون
الصفحه ٤١ : ينالها قلت لا قال والله لوددت ان يدي
ملصقة بها اقع الى الارض او حيث اقع فاتقطع قطعة قطعة وان الله أصلح
الصفحه ٨٨ : بغله ويقول الحمد لله الذي
سار بي تحت رايات الهدى يعني رايات زيد وقال مغيرة كنت اكثر الضحك فما قطعه الا
الصفحه ٦٨ : الكتاب فدعا زيداً فاعتنقه وألزق بطنه ببطنه وقال اعيذك بالله ان تكون صليب
الكناسة. وعن كتاب الثاقب في
الصفحه ٨٥ :
ذكرنا هذا الخبر في هذا الموضع لقتل هشام زيد بن علي وما نال هشاما من المثلة وما
فعل بسلفه من الاحراق
الصفحه ٨٩ : انه قال صرفت مدة ثلاث عشرة سنة من عمري في قراءة القرآن
فما وجدت آية من كتاب الله يفهم منها الرخصة في
الصفحه ٤٢ : قبره فرفضه جماعة فسموا الرافضة وذكرنا في الجزء الاول
من هذا الكتاب انه يجوز ان يكون قال ذلك استصلاحاً
الصفحه ٥١ :
اسكت لا ام لك انت
الذي تنازعك نفسك في الخلافة وانت ابن أمة قال يا أمير المؤمنين ان لك جواباً اذا
الصفحه ٥ : يتكلم حتى تطلع الشمس. وفي اليوم الذي ولد فيه زيد وبشر بولادته التفت الى اصحابه
وقال اي شيء ترون ان اسمي
الصفحه ٦٤ :
( صورة البيعة )
قال ابن الاثير وكانت بيعته انا ندعوكم
الى كتاب الله وسنة نبيه صلى الله وعليه
الصفحه ١٥ : علمتم ان صاحبكم على ما تذكرونه فقلت على الخبير سقطت كنا نأتي اخاك
محمد بن علي عليهماالسلام
نسأله فيقول
الصفحه ٢٥ : القدح فيه
)
قال الفاضل المازندراني في حاشية الكافي
: اعلم ان الروايات في مدح زيد وذمه مختلفة وروايات
الصفحه ١٠ : الحسين وامه ام ولد ومناقبه اجل من ان تحصى وفضله اكثر من ان يوصف ويقال
له حليف القرآن.
وفي الرياض السيد
الصفحه ٣٩ : خبر فضيل بن يسار في شهادة زيد عليه الرحمة : وقد دل هذا الحديث على ان
زيداً ; في أعلى
المراتب من رضى