الصفحه ٣١ : (٣) وهذا الحديث مع ضعف سنده ليس فيه الا ان
زيداً قال ان الامام من خرج بالسيف ولم يرخ ستره ويقعد في بيته
الصفحه ٤٥ :
جده عن علي صلى بنا
رسول الله (ص) صلاة الفجر ذات يوم بغلس ثم التفت الينا فقال أفيكم من رأى الليلة
الصفحه ٣٦ : اخي جعفر بن محمد لا يضل من تبعه ولا يهتدي من
خالفه وفي كفاية الاثر ص ٨٦ عن محمد بن بكير في حديث يا ابن
الصفحه ٣٨ : انت الامام
وانت المرجى لبلوى غد
وفي كفاية الاثر عن المتوكل بن هارون في
حديث
الصفحه ٤ :
من علي بن الحسين عليهالسلام فبمث بها اليه وهي ام
زيد بن علي عليهالسلام
ويأتي ان هشام بن عبد
الصفحه ٢٨ : ابي على الخوان فيلقمني البضعة السمينة ويبرد لي اللقمة الحارة
شفقة علي ولم يشفق علي من حر النار اذ
الصفحه ٢٠ :
علي لم يهتك لله
محرما منذ عرف يمينه من شماله وبسنده عن عبد الله ابن جرير او ابن حرب رأيت جعفر
بن
الصفحه ٣٣ : التسبيح ويكرر هذه الآية : (
وَجَاءَتْ
سَكْرَةُ المَوْتِ بِالحَقِّ ذَٰلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ
) فصلى
الصفحه ٤٣ : في فدك. والناظر بانصاف في قصة فدك يعلم ان هذا
الحديث موضوع على زيد ويدل على ذلك ما في شرح النهج لابن
الصفحه ٤٦ :
( دلالته على قبر امير
المؤمنين عليهالسلام
)
عن فرحة الغري عن ابي حمزة الثمالي في
حديث قال لما
الصفحه ٨٧ : قدم يزيد الرقة يدعو
الناس الى بيعة زيد بن علي وكان من دعاته واجابه ناس من اهل الرقة وكنت فيمن اجابه
الصفحه ١٨ :
تفتح له ابواب
السماء يبتهج به اهل السماوات والارض الحديث. وما رواه عن احمد بن الحسن القطان عن
الصفحه ٥٦ : وبين خالد فلما انقضى امر هذه الدعوى وخرج زيد من الكوفة لحقه الشيعة وحملوه
على الخروج وقال ابن عساكر في
الصفحه ٦٩ :
بالعراق الحديث.
ومرت احاديث أخرى تتضمن الاخبار بقتل زيد وصلبه وهذه الاحاديث تدل على ان خبر قتل
زيد
الصفحه ١٩ : ما مضى
عليه علي بن ابي طالب واصحابه. ورواه الصدوق في الامالي في المجلس ٥٩ الحديث الاول
مثله سندا