الصفحه ١٩ : ما مضى
عليه علي بن ابي طالب واصحابه. ورواه الصدوق في الامالي في المجلس ٥٩ الحديث الاول
مثله سندا
الصفحه ٢٠ : محمد يمسك لزيد بن علي بالركاب ويسوي ثيابه على السرج ( قال المؤلف ) في هذا
الحديث نظر فان قلنا ان الصادق
الصفحه ٢٣ : ومتنا وروى
الصدوق في الامالي ايضاً في الحديث (١١) من المجلس ٥٤ بسنده عن ابي الجارود زياد
بن المنذر قال
الصفحه ٢٨ :
ومن فوق رأسه ومن تحت قدميه ولم تترك له مسلكا بسلكه. وهذا الحديث ليس فيه ان زيداً
ادعى الامامة وانما
الصفحه ٣١ : (٣) وهذا الحديث مع ضعف سنده ليس فيه الا ان
زيداً قال ان الامام من خرج بالسيف ولم يرخ ستره ويقعد في بيته
الصفحه ٣٣ : له في حديث يا أبا عبد الله
الصفحه ٣٦ : اخي جعفر بن محمد لا يضل من تبعه ولا يهتدي من
خالفه وفي كفاية الاثر ص ٨٦ عن محمد بن بكير في حديث يا ابن
الصفحه ٣٨ : انت الامام
وانت المرجى لبلوى غد
وفي كفاية الاثر عن المتوكل بن هارون في
حديث
الصفحه ٤٣ : في فدك. والناظر بانصاف في قصة فدك يعلم ان هذا
الحديث موضوع على زيد ويدل على ذلك ما في شرح النهج لابن
الصفحه ٤٥ : وهذه منازلك واهل بيتك الحديث بطوله.
( ما قاله في البترية )
مر في البترية ما رواه الكشي في ترجمة
الصفحه ٤٦ :
( دلالته على قبر امير
المؤمنين عليهالسلام
)
عن فرحة الغري عن ابي حمزة الثمالي في
حديث قال لما
الصفحه ٥٠ :
ثم حلف ان لا يلقى هشاما ولا يسأله
صفراء ولا بيضاء الحديث.
وفي مروج الذهب قد كان زيد دخل على هشام
الصفحه ٥٦ : والاموال فرجع.
وروى ابو الفرج في مقاتل الطالبيين
باسانيده عن رواة حديثه قالوا كان أول امر زيد بن علي
الصفحه ٦٩ :
بالعراق الحديث.
ومرت احاديث أخرى تتضمن الاخبار بقتل زيد وصلبه وهذه الاحاديث تدل على ان خبر قتل
زيد
الصفحه ٧٨ : الصدوق في الحديث الثاني من
المجلس ٦٢ حدثنا احمد ابن زياد بن جعفر الهمداني ;
حدثنا علي بن ابراهيم بن هاشم