الصفحه ٢٧ : فتكيد له كيداً كما خاف يعقوب على يوسف من اخوته الحديث وهذا الحديث
مع فرض صحة سنده معارض بالاخبار الكثيرة
الصفحه ٣٩ : والدليل على صحة قولنا قول زيد بن علي من اراد الجهاد فالي ومن اراد
العلم فإلى ابن اخي جعفر ولو ادعى الامامة
الصفحه ٦٢ :
عبد الملك فقال هشام لزيد قد بلغني كذا وكذا فقال ليس كما بلغك يا امير المؤمنين
قال بلى قد صح عندي ذلك
الصفحه ٤٤ :
( حديث سد الابواب )
في تاريخ دمشق لابن عساكر بسنده عن شعبة
سمعت سيد الهاشميين زيد بن علي
الصفحه ٢ : بفتي وما نسب اليه في التلقيب بالرافضة وحديث سد الابواب وحديث
المعراج وقوله في البترية ودلالته على قبر
الصفحه ٢٤ : لروحه
ابواب السماء يبتهج به اهل السماوات الحديث. ومر مثله عن الصدوق في العيون. وفي امالي
الصدوق في
الصفحه ٢٥ : المصلوب بظهر الكوفة الحديث. فنهيه إنما كان شفقة عليه ولذا لم يرض
بتنقصه وترحم عليه.
( ما روي مما يوهم
الصفحه ٢٦ : ان يكف عنه فكف عنه.
والجواب عنه كالجواب عن حديث ابي مالك
الاحمسي الآتي وغيره وفي المناقب عن زرارة
الصفحه ٣٢ :
الباقر فقال لاصحابه ترون اخي هذا والله انه يدعي ما ليس له ويدعو الناس الى نفسه
الحديث قال وروى ايضاً في
الصفحه ٦٨ :
بالله ان تكون زيداً المصلوب بالكناسة الحديث. وبسنده عن يونس بن جناب جئت مع ابي
جعفر عليهالسلام
الى
الصفحه ٧٠ : (٤)
ادركناه في رحله فقد برأت منه الذمة ائتوا المسجد يوم الثلثاء قبل خروج زيد.
وقال ابن عساكر في حديث عن ضمرة
الصفحه ٤ : بهذا الاسم )
عن فرحة النمري عن ابي حمزة الثمالي في
حديث قال لي علي ابن الحسين عليهماالسلام
يا ابا
الصفحه ٥ :
وروى الصدوق في الامالي
في الحديث ١٢ من المجلس ٥٤ بسنده عن ابي حمزة الثمالي قال حججت فاتيت علي بن
الصفحه ١٧ :
غير الرضا عليهالسلام
احببت ايراد بعضها على اثر هذا الحديث ليعلم من ينظر في كتابنا هذا اعتقاد
الامامية
الصفحه ١٨ :
تفتح له ابواب
السماء يبتهج به اهل السماوات والارض الحديث. وما رواه عن احمد بن الحسن القطان عن