الصفحه ٨ : بمحتويات الكتاب ، وزاد المشكلة
تعقيدا أن المخطوطة تحمل عنوانا غير مناسب على الإطلاق ، ولا يتفق مع موضوع
الصفحه ١٥ : المهملة
(٦) ساقط من طبعة
رينو باريس سنة ١٨١١ م واضفناه من طبعة جان سوفاجه سنة ١٩٤٨ م (مع الترجمة
الصفحه ١٦ :
ولهذا السمك
الكبير الذي يدعي الوال (١) مع عظم خلقه سمكة تدعى اللشك (٢) طولها قدر ذراع فاذا طغت هذه
الصفحه ٣٠ : )
أربعة كبار أمهات وهي (غابو) و (غينو) و (ملكان) و (قصبان) اه. قلت : المذكورة هنا
لا تتوافق في موضعها مع
الصفحه ٣٢ : وطعامهم الأرز ،
وربما طبخوا معه الكوشان (٣) فصبّوه على الأرز فأكلوه ، فأما الملوك منهم فيأكلون خبز
الحنطة
الصفحه ٣٨ : والنهار ، وعلى كل [باب](٤) مدينة عشرة طبول تضرب معه ، وانما يفعل ذلك لتعلم طاعتهم
للملك ، وبه يعرفون أوقات
الصفحه ٤٠ : مالا كثيرا ، وقد تركوا ذلك الآن ، وذلك انه نبش بعض موتاهم وأخذ ما
كان معه.
[عناية أهل الصين بتعلم
الصفحه ٤٧ : أحرق الملك فتدخل
نساؤه النار فيحترقن معه ، وان شئن لم يفعلن.
وببلاد الهند من
ينسب إلى السياحة في
الصفحه ٦٠ : ء ليضطرهم ذلك إلى شدّة الاحتراز وإعمال الفكر
فيما يصنع كل منهم بيده.
[قصة ابن وهب القرشي وما وقع له مع ملك
الصفحه ٦٩ :
[حديث ملك القمار وزيره وقصته مع ملك الزايج]
فقيل انّ هذا
الملك تقلّد الملك على القمار في قديم
الصفحه ٧٧ : الاستحجار (١) فيها ، انّما هو من الجلوس للبول ، وأنّ المثانة لا تصفوا
بما فيها إلّا مع القيام لذلك.
والسبب
الصفحه ٧٨ : يضع على رأسه إكليلا من الريحان يملؤه جمرا ، ويصبّ عليه
السندروس (١) ، وهو مع النّار
الصفحه ٨٠ :
سرنديب وبها جبل الجوهر ومغاص اللؤلؤ وغيره ، يقدم الرّجل الهندي على دخول السوق
ومعه الجربى وهو خنجر لهم
الصفحه ٨٨ : الوقت مع سائر من سكنها من
غيرهم ، ولم يذكر في هذا الكتاب.
[ذكر الشحر وبلاد العرب]
ـ يعني الكتاب
الصفحه ٩٢ :
البصرة في قديم
الأيام ومعه حبّة لؤلؤ تساوي جملة مال فصار بها إلى عطّار كان يألفه فأظهرها له
وسأله