الصفحه ٢٢٤ :
غامرا والغامر
عامرا ، والشمال جنوبا والجنوب شمالا ، ورتب في بيت الذهب حساب البدء الأول ،
والتاريخ
الصفحه ٢٣١ : المستقبل والملك مقصور في أهل البيت لا ينتقل عنهم إلى
غيرهم ، وكذلك بيوت الوزراء والقضاة وسائر أهل المراتب
الصفحه ٢٥٣ : يطوفون حولها. وما من بيت إلّا وقد نصبوا فيه جملة من
هذه الأعلام ، زاعمين أنّ ذلك من أقرب القرب وأعظم
الصفحه ٢٥٩ : سلم
من بالعراق لقد
أبعدت مرماك
والبيت للشريف
الرضي من قصيدته التي أوّلها
الصفحه ٢٦٥ :
البيتين في ديوان مجنون ليلى ، ووردا في (أ) بدون عزو.
(٢) في ك (منى أن تكن
حقا فقد أحسن المنى).
(٣) هو
الصفحه ٢٦٨ : ء.
وعلى ذلك يحكى :
أنّه كان للفضل بن يحيى كاتب نافذ في صناعته ، فبينما الفضل يوما قد خلا به في بيت
يملي
الصفحه ٢٧٥ : للمعاني وقوالب لها ، وبمنزلة
الكسوة واللباس كما في بيتي أبي فراس المذكورين والله أعلم.
بعضهم
الصفحه ٢٧٨ :
__________________
(١) ورد البيت في ك
هكذا :
فلئن قل نائل ثم وفى
بوداد فخله لا تقل
(٢) سقط
الصفحه ٢٩٣ : في ديوان المؤلف.
(٤) رواية الديوان
لصدر البيت هكذا (تبدي السلو وأنت مرتهن).
(٥) في الديوان (حيث
الصفحه ١٤ : الأدب بلوغ الآمال ، ولا سيما من انتمى إلى بيت
النبوّة ، وارتدى مع ذلك رداء صيت الفتوّة ، فإنّ الدهر أشدّ
الصفحه ١٨ : ).
(٢) في ك (كالفرس
الذي زايل أخيّته فهو حائل لا يثمر وذابل لا ينظر).
(٣) ورد البيت في زهر
الآداب ١ / ٣٨٧
الصفحه ٢١ : ). لا وجود لهذا البيت في ك.
(٣) هو أبو الفتوح
نصر بن عبد الله (ابن قلاقس) المتوفى سنة ٥٦٧ ه (أنوار
الصفحه ٢٧ :
__________________
(١) البيت من قصيدة
لابن شرف القيرواني (محمد بن سعيد) المتوفى سنة ٤٦٠ ه (أنوار الربيع ١ / ١٥٥)
(٢) الأبيات
الصفحه ٢٨ : الجبور
العراقية (عشائر العراق ٣ / ٨٨).
(٤) تضمن هذا البيت
تاريخ الزواج بحساب الجمّل وهو سنة ١٠٥٩ ه
الصفحه ٢٩ : في الثوب.
قال أبو ياسر :
كانت النفقة في هذه الوليمة من بيت خاصة المهدي سوى ما أنفقه الرشيد خمسين