كان المسدود (١) المغني هجاه ببيتين كانا معه في رقعة ، وفي رقعة أخرى حاجة له يريد أن يرفعها إليه ، فناوله رقعة الشعر وهو يرى أنّها رقعة الحاجة ، فقرأها الواثق فإذا فيها :

من المسدود في الأنف		إلى المسدود في العين
أنا طبل له شقّ		فيا طبلا بشقّين

وكان في عين الواثق نقطة بيضاء ، فلما قرأ الرقعة قال للمسدود :

(غلطت بين الرقعتين فاحذر أن يقع مثل هذا عليك) (٢) وما زاد على هذا القول شيئا ولا تغيّر له عمّا كان عليه.

وفي بعض الخطب : ابسطوا أعنّة حلمكم واطلقوها ، واحبسوا نوازي (٣) غضبكم وأوثقوها ، واحسنوا معاشرة من يجاملكم ويواصلكم ، واتركوا معاشرة من يداخلكم ويغايلكم ، ولا تمرّوا في الغيظ على غلوائكم ، ولا تظهروا على أحد صولة جوركم واعتدائكم ، واثبتوا على الكظم إن وجدتم قدما ، واقصدوا في المشئ إن كان طريقكم أمما ، وتجافوا عن ذنوب الأصدقاء ، وتصامموا عن الكلمة العوراء ومما أنشد في هذا المعنى

وعوراء جاءت من أخ فرددتها		بسالمة العينين طالبة عذرا
ولو أنّه إذ قالها قلت مثلها		ولم أعف عنه أورثت بيننا غمرا (٤)
فأغضيت عنه وانتظرت بها غدا		لعلّ غدا يبدي لمنتظر أمرا
لا نزع حقدا كامنا في فؤاده		وأقلم أظفارا أطال بها حفرا

وما أحسن هذا الوصف (٥) :

__________________

(١) هو أبو علي الحسن الملقب بالمسدود لانسداد أحد منخريه. بغدادي متقدم في الغناء (الأغاني ٢٠ / ٢٥٠).

(٢) في الأغاني (غلطت في الرقعتين فهات الأخرى وخذ هذه ، واحترز من مثل هذا).

(٣) النوازي ، جمع النازية : الحدّة والبادرة.

(٤) الغمر (بالكسر) : الحقد.

(٥) الشعر لودّاك بن ثميل المازني ، يراجع سمط اللآلي للبكري ١ / ٥٤٤.