الصفحه ٢٤٧ :
، أو كما زعم أصحاب النجوم من أنّ قوام العالم بالشمس ، وسنوها الكبرى مائة وعشرين
سنة فيقال له : ليس في
الصفحه ٦٧ :
الإمام قول الشيخ
تقيّ الدين ابن دقيق العيد (١) في مدح اليمن ، وكتبه له بخطّه في تذكرته ، وهو
الصفحه ٨٠ : من زبيد على ساحل البحر. كذا ضبطها
اليافعي في تاريخه في حوادث سنة أربع عشرة وخمسمائة عند ذكر الشيخ أبي
الصفحه ١٦٢ : لأميّة عدّتها مائة واثنا عشر بيتا مثبتة بكمالها في ديوانه يقول فيها :
قالوا وقد فجئوا
بنعشك سائرا
الصفحه ١٧١ :
فضل كثير وتفنن في العلوم ، ويقول شعرا جيّدا ، ولكنه كان مشغوفا بالكذب وكانت له
أوابد وعجائب يحدّث بها
الصفحه ٢٣٠ : . وقد ذكر جالينوس : في الأسود
عشر خصال اجتمعت فيه ولم توجد في غيره : تفلفل الشعر ، وخفّة الحاجبين
الصفحه ٤٤ :
يذوب الحصى من
جزعه في لهيبه
وليل طويناه
وللرّكب طربة
إذا غبّ نجم
جانح في
الصفحه ٤٨ : بن ادريس بن مطاعن (٢) وقتله في السنة المذكورة ، وملك الحجاز سيفا وطرد عنها
الهواشم ، والإمارة في ولده
الصفحه ١٦٣ : ما نحن
بصدده :
ومررنا بعد قطعنا
عشر مراحل بقلعة (بيجابور) ـ بكسر الباء الموحدة ، وسكون اليا
الصفحه ٢٠٨ :
فهل من مجيب
للجواب قد انتدب
يجب بجواب صائب
في جميعها
ومجموعها عشر
بإحصاء من
الصفحه ٧٤ :
والمثاني من
الثّنا في ازدياد (١)
وتوفي الأمير نصير
الدين سنة ثلاث وعشرين وألف بالطائف المأنوس ونقل
الصفحه ١٢٢ : ، وتستشفّه الأسماع (١). وكانت وفاة الشاعر المذكور سنة ثمان وعشرين وألف بشيراز ،
وله ديوان شعر أجاد فيه كلّ
الصفحه ٨٥ : (٣)
وكان الشيخ أحمد
قدم الهند مع والده في أوائل عمره ، فأقام بها نحوا من عشرين سنة ، ولما دخل
الوالد الهند
الصفحه ٢٤١ : .
ففعل ما أمره وسلم.
وهذه القصة مع صدق
أمر الرؤيا في انعقاد الدول فائدة العلم بتأخرها إلى حين والله
الصفحه ٢٤٢ : . وأهدى
إليه ألف منّ عود هندي يذوب في النار كالشمع ، ويختم عليه كما يختم على الشمع
فتتبين فيه الكتابة