الصفحه ١٧٩ :
كنرجس روض جاده
وبل ماطر
وكتب بهما إلى
مولانا وشيخنا محمد الشامي (١) مع رقعة صورتها :
يا
الصفحه ١٨١ :
لاح بينهما هلال
ونظم المعنى الشيخ
شرف الدين العصامي (*) فقال مع زيادة وجه آخر في التورية
الصفحه ٢٠١ :
التي بعثها معه
كسرى ، وجاءه الوفود من العرب تهنئه ، وفيهم عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ،
وخويلد
الصفحه ٢٠٥ : قلنا فكما قلنا. قال : ثم
ضرب الدّهر ضربانه حتى اجتمعنا مع ابنه عبد الله في ذلك القصر بعينه ، فخرج علينا
الصفحه ٢١٤ :
قال الصفدي : ما
جرى للمأمون عفا الله عنه مع هذا القاضي المسكين على خلاف المعهود من حلمه ومكارم
الصفحه ٢٢٦ : ](١) بالجدود.
ثم ملك (دامان بعد
الناهور) (٢) فكان ملكه نحوا من مائة وخمسين سنة. ولدامان سير وأخبار
وحروب مع
الصفحه ٢٢٧ : للهند يتداولونه بينهم ، ولعب بالشطرنج مع حكمائه ، وجعلها مصوّرة تماثيل
مشكلة على صور الناطقين وغيرهم من
الصفحه ٢٢٨ :
خمس مرات ، ثم
الأربعة ، ثم الثلاثة ، ثم الاثنان ، ثم الواحد. لها عندهم معان يذكرونها في
الدهور
الصفحه ٢٣١ : من ملكه ، إذ كان لا يتأتى التدبير والسياسة مع
الاختلاط. وربّما يسقون الجواري فيطربن بحضرتهم ، فتطرب
الصفحه ٢٣٤ : أنفذ الواحد
ما معه فيلعب على قطع عضو من أعضاء جسمه ، وهو أن يحضر لهم قدر من النحاس صغير على
نار فحم
الصفحه ٢٤٤ : قال : كنت في زمن الصبا وأنا ابن سبع عشرة سنة أو ثماني عشرة سنة سافرت مع
أبي محمد ، وعمي عمر من خراسان
الصفحه ٢٥٢ : بمكة.
(٤) البيتان لأبي
سليمان حمد بن محمد البستي ، وقد تقدم ذكرهما مع التعريف بالشاعر.
(٥) في
الصفحه ٢٥٣ : شعائر الاسلام. وكلّ منهم قد
لبس ثوب الحداد ، وتدرّع جلباب السّواد ، وهم مع ذلك يجعلون حول هذه الأعلام من
الصفحه ٢٥٨ : محقق
الحماسة قصة رزق الله مع أبي العلاء ، واثبت الاختلافات في الرواية.
الصفحه ٢٦٥ : يحكى أنّ محمد بن
عبد الرحمن بن الأسود شهد عند ابن أبي ليلى (٤) شهادة فتوقّف في شهادته مع أنّه نسيج وحده