الصفحه ١٥٣ : وأصله إلى خارج. قالوا : ولولا أن لسانه مقلوب ثم لقّن
الكلام لتكلّم. والهند تشرفه وتفضّله على سائر
الصفحه ١٦١ :
عتيقا والمحمّر (١) جوادا. ثم لا يصرفه عن مجلسه إلّا بجائزة سنيّة. وإنّما
يفعل ذلك ليغايظ الجماعة من
الصفحه ١٧٤ :
نقل القرطبي (١) عن أبي بكر الطرطوشي (*) أنه سئل عن قوم يجتمعون في مكان
يقرؤن شيئا من القرآن ، ثم
الصفحه ٢٠١ : المطلب بن هاشم بن عبد مناف. قال : ادن ، فدنا. ثم أقبل عليه وعلى
الوافدين فقال لهم : مرحبا وأهلا ، وناقة
الصفحه ٢٠٢ :
ثم انتهى عند
كسرى بعد تاسعة
من السّنين يهين
النّفس والمالا
الصفحه ٢١٤ : ثمان وعشرين وألف بشيراز ، وكان أوحد أهل زمانه وأفضلهم على الاطلاق رحمهالله تعالى) (٣).
ومنهم الشيخ
الصفحه ٢٣١ : ، ويطاف به شوارع المدينة ، ثم
يفصل أربع قطع وقد هيّء له الصّندل والكافور وسائر أنواع الطيب فيطيّب ويحرق
الصفحه ٢٣٦ :
واحد منهم على عضو من أعضائها مما ظهر فأمكنه أن يتعدّى إلى غيره. فخاف القوم على
عقولهم ، ثم رجعوا إلى
الصفحه ٢٤٠ : وتيمّنا
بلقائه ، فكيف ولي إليه حاجة. ثم ركب إلى أرضه في خفّ (١) من رجاله وأتاه وخرّ له ساجدا وأخبره الخبر
الصفحه ٢٤٥ : انشقّ
نصفين ، فغرب نصف في المشرق ، ونصف في المغرب ساعة زمانية ، وأظلم الليل ثم طلع
النصف من المشرق
الصفحه ٢٤٧ : الخالية ، وخاصة ما ذكر فيما وراء زمان ابراهيم الخليل عليهالسلام.
وذكر شيئا من كلام
المنجمين ، ثم حكى عن
الصفحه ٢٥٠ :
القيام بصلتك إن أنشدتها بتمامها ، ثم أمر الغلمان أن يأتوا ببدر الدنانير
ويصبّوها حوله حتّى تساوي رأسه
الصفحه ٢٥٧ : الحسين (ع) فصعد المنبر وجلس طويلا
لا يتكلم ، ثم وضع المنديل على وجهه وبكى وأنشأ يقول وهو يبكي
الصفحه ٢٦٨ : . فما شعر الفضل إلّا أن هجم
عليه. فلما رأى أباه قام وقعد يحيى في الصدر ، وجلس الفضل ، ثم أمر الكاتب أن
الصفحه ٢٨٩ : ء والشراب؟ فتبسّم ضاحكا ثم قال
: وهل يجوز أن يكون أعظم ممّا أنا فيه؟ قلت : لا والله ، قال : بلى والله