قفر غدت ريح السّموم مثيرة		من أرضه نقعا إلى أفق السّما
فكأنّما صعد التّراب ليشتكي		ما يلتقيه إلى السّماء من الظّما

فمكثنا به يوما لم نستطب فيه يقظة ولا نوما ، ثم ارتحلنا منه إلى (اللّيث) (١) فألفيناه قد كشّر عن نابه ، وتحمّلنا منه تالين (رَبَّنا وَلا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ)(٢). ثم أتينا على (ذكوان) منزل طاب لنا فيه الوقت والأوان ، يشتمل على نخلات باسقة ، وشجرات فاغية (٣) متناسقة ، وهو قريب من البحر ، بينه بينه وبين السّيف مسير ساعة مع عذوبة مائه وطيب هوائه.

يزهى ببرّ وبحر من جوانبه		فالبرّ من طرف والبحر من طرف
وما يزال نسيم من يمانية		يأتيك منه بريّا روضة أنف

وفيه كان أول مشاهدتنا للبحر الزاخر ، والفلك الماخر ، فهالنا من أمر البحر ما رأيناه ، ووددنا إن لم نكن نراه ولا راءيناه (٤). ولما اكتسى الجوّ ثوب الأصيل أخذ الركب في التقويض والرحيل ، فما سرنا قليلا حتى ضللنا الطريق ، فتفرق لذلك جمع الفريق ، فصار الطريق طريقين ، والفريق فريقين ، وكانت ليلة نجمها مغموم ، وغيمها مركوم ، فلم نزل نقطع تلك الفلاة اليهماء ، ونخبط تلك الليلة الدهماء ، حتى نشر الصبح راياته ، وأرانا الله سبحانه آياته ، فهدانا إلى (الوادين) (٥) وهو أكرم الهادين ، وهو المنزل الذي قصدناه ، والموضع الذي أردناه ، فالتأم به جمع القوم ، وأقمنا به ذلك اليوم ، وعلى ذلك قلت (من قصيدة مدحت بها الوالد) (٦) :

__________________

(١) (اللّيث) ضبطه البكري وياقوت بكسر اللام : واد بأسفل السراة ، أو موضع بالحجاز ، ويظهر أن المؤلف اعتبر الكلمة مفتوحة اللام فورّى بها عن الأسد.

(٢) سورة البقرة / ٢٨٦.

(٣) الفاغية : نور الحناء ، ونور كل ما له رائحة طيبة.

(٤) راءيناه : قابلناه.

(٥) (الوادين) كذا ورد ، وتقتضيه السجعة ، وفي معجم ياقوت ، الواديين (بياءين) : بلدة في جبال السراة بقرب مدائن لوط ، وباليمن من أعمال زبيد : كورة عظيمة.

(٦) الذي بين القوسين غير موجود في (ع).