الصفحه ١٤٦ : ، وأنه كسر الصنم المشهور بسومنات
، وذكر في كتابه أنّ هذا الصنم عند الهنود يحيي ويميت ويفعل ما يشا
الصفحه ١٥٠ : :
__________________
(١) نسب المؤلف هذين
البيتين في كتابه أنوار الربيع ٢ / ٥٤ إلى بدر الدين يوسف الذهبي المتوفي سنة ٦٨٠
ه
الصفحه ١٥٩ :
لو أنّه ذو لهجة
وفّى كتاب الله
سردا (١)
ومن قصيدة لأبي
محمد الخازن
الصفحه ١٧٢ : الطوسي (أبو نصر السراج) صاحب كتاب اللمع في التصوف.
توفي سنة ٣٧٨ ه (شذرات الذهب ٣ / ٩١ ،
ومعجم
الصفحه ١٧٣ :
كلاها وحتّى
استامها كلّ مفلس
__________________
(١) نسب المؤلف هذين
البيتين في كتابه أنوار
الصفحه ١٧٤ : الإسلام إلّا كتاب الله
وسنة نبيه صلىاللهعليهوسلم ، وأما الرقص والتواجد فأول من أحدثه أصحاب السامري لما
الصفحه ١٨٢ : .
(٤) سماه المؤلف في
كتابه (أنوار الربيع ٥ / ١١٣) : يحيى بن السيد عمر المكي ، وقلت أنا في الحاشية :
أحتمل أنه
الصفحه ١٩٧ : بوصلها). قال المؤلف في كتابه سلافة العصر / ٣٤ : هذا البيت مطلع قصيدة
لمحيي الدين بن عربي ، وأورد بعده
الصفحه ٢٠٣ :
وعلى ذلك حكى أبو
نصر بن خاقان في كتابه قلائد العقيان في ترجمة المعتمد بن عبّاد قال : أخبرني ابن
اقبال
الصفحه ٢٠٤ : . انتهى.
قلت : ووقفت في
كتاب العقد لأحمد بن عبد ربه القرطبي أن البيتين الذين أنشدهما المصري لشاعر من
أهل
الصفحه ٢٠٥ : ).
(٦) أسقطت : أخطأت.
في أساس البلاغة أسقط في كتابه وحسابه : أخطأ.
(٧) ذو اليمينين :
طاهر بن الحسين الخزاعي
الصفحه ٢٠٨ : الله بن أسعد بن علي اليافعي صاحب كتاب مرآة الجنان المتوفى سنة ٧٦٨ ه (معجم
المؤلفين ٦ / ٣٤).
(٣) في
الصفحه ٢١١ :
وانحطّ شامخها
من بعدما ارتفعا (٣)
__________________
(١) ترجم المؤلف في
كتابه سلافة العصر
الصفحه ٢٢٢ : لوجه الكتاب بتسويدها.
__________________
(١) في ك (عل تحظي
بطيب وصل فتشفي).
(٢) في سلافة العصر
الصفحه ٢٣١ : الهنود إذا ركب إلى بيت الأصنام مشى أمامه ثمانية آلاف فيل.
وقرأت في كتاب
لملك الهند إلى ملك سمرقند يفتخر