وطول مقام المرء في الحيّ مخلق		لديباجتيه فاغترب تتجدّد
فإنّي رأيت الشمس زيدت محبّة		إلى الناس إذ ليست عليهم بسرمد

الوأواء الدمشقي (١) :

لا تقعدنّ بأرض قد ربيت بها

فليس تقطع في أغمادها القضب

قيل : والحق التفصيل في التفضيل ، فإنه إن توفّرت الأسباب المحتاج إليها في أمر الكفاية وتكميل النفس وتزكيتها مع الإقامة فهي أفضل ، وإلّا فالتغرب كما قيل (٢) :

ولا يقيم على ضيم يراد به		إلّا الأذلّان عير الحيّ والوتد (٣)
هذا على الخسف مربوط برمّته		وذا يشجّ فلا يرثي له أحد (٤)

الحريري (*) وهو من شعره في المقامات (٥) :

لا تقعدنّ على ضيم ومسغبة		لكي يقال عزيز النّفس مصطبر (٦)
وانظر بعينك هل أرض معطّلة		من النّبات كأرض حفّها الشجر
فعدّ عمّا تقول الأغبياء به		فأيّ فضل لعود ما له ثمر (٧)
وارحل ركابك عن ربع ضمئت به		إلى الجناب الذي يهمي به المطر
واستنزل الريّ من درّ السّحاب فإن		بلّت يداك به فليهنك الظّفر

__________________

(١) هو أبو الفرج محمد بن أحمد الغساني (الوأواء الدمشقي) توفي سنة ٣٩٠ ه‍ (أنوار الربيع ٤ / ٨٦).

(٢) الشعر للمتلمس واسمه جرير بن عبد المسيح ، شاعر جاهلي (أنوار الربيع ٢ / ٦٧).

(٣) في أنوار الربيع (ذلّ) مكان (ضيم) وفي شعراء النصرانية قبل الإسلام / ٣٤٤ (ولن يقيم على خسف يسام به).

(٤) في أنوار الربيع (فلا يأوي) وفي شعراء النصرانية (فما يرثي).

(٥) هي المقامة السابعة والثلاثون (الصعيدية).

(٦) في الشريشي ٣ / ٢١٣ (ضرّ) مكان (ضيم).

(٧) في الشريشي (تشير) مكان (تقول).