الصفحه ١٠٣ : داخل الماء
__________________
(١) سمّى ابن حجة
الحموي شرحه لبديعيته التي احتواها كتابه خزانة الأدب
الصفحه ١٠٨ : مالا فأحمد خير لأمير المؤمنين من
أرمينية وأموالها. فقال المنصور : أف لكم معاشر الكتّاب ، ذهب عليكم أن
الصفحه ١٢٦ :
أن (لِكُلِّ أَجَلٍ كِتابٌ)(١) لكنّا لا أثر ولا عين ، بل دخلنا تحت خبر كان ، واندرجنا
في جواب أين
الصفحه ١٣٠ : أ(تدوير) مكان (تدبير).
(٢) أرباب الأنواع :
هي طبائع الأنواع ومدبراتها باصطلاحهم. أنظر كتاب حكمة الاشراق
الصفحه ١٣١ : .
__________________
(١) وفيات الأعيان ٢
/. ١٩٤
(٢) العباب الزاخر :
كتاب في اللغة للإمام الصغاني (الحسن بن محمد) المتوفى سنة
الصفحه ١٣٣ :
محكم الكتّاب
شمس العلوم قمر
الآداب
أمسى لأصناف
العلوم محرزا
الصفحه ١٤٦ : ، وأنه كسر الصنم المشهور بسومنات
، وذكر في كتابه أنّ هذا الصنم عند الهنود يحيي ويميت ويفعل ما يشا
الصفحه ١٥٠ : :
__________________
(١) نسب المؤلف هذين
البيتين في كتابه أنوار الربيع ٢ / ٥٤ إلى بدر الدين يوسف الذهبي المتوفي سنة ٦٨٠
ه
الصفحه ١٧٢ : الطوسي (أبو نصر السراج) صاحب كتاب اللمع في التصوف.
توفي سنة ٣٧٨ ه (شذرات الذهب ٣ / ٩١ ،
ومعجم
الصفحه ١٧٣ :
كلاها وحتّى
استامها كلّ مفلس
__________________
(١) نسب المؤلف هذين
البيتين في كتابه أنوار
الصفحه ١٧٤ : الإسلام إلّا كتاب الله
وسنة نبيه صلىاللهعليهوسلم ، وأما الرقص والتواجد فأول من أحدثه أصحاب السامري لما
الصفحه ١٨٢ : .
(٤) سماه المؤلف في
كتابه (أنوار الربيع ٥ / ١١٣) : يحيى بن السيد عمر المكي ، وقلت أنا في الحاشية :
أحتمل أنه
الصفحه ١٩٧ : بوصلها). قال المؤلف في كتابه سلافة العصر / ٣٤ : هذا البيت مطلع قصيدة
لمحيي الدين بن عربي ، وأورد بعده
الصفحه ٢٠٣ :
وعلى ذلك حكى أبو
نصر بن خاقان في كتابه قلائد العقيان في ترجمة المعتمد بن عبّاد قال : أخبرني ابن
اقبال
الصفحه ٢٠٤ : . انتهى.
قلت : ووقفت في
كتاب العقد لأحمد بن عبد ربه القرطبي أن البيتين الذين أنشدهما المصري لشاعر من
أهل