الصفحه ٣٥ : ميتا (١).
وقريب من هذا ما
حدّث الأصمعي عن يونس قال : بلغني أن قوما جاءوا إلى ابن عباس بفتى محمول ضعفا
الصفحه ٢٦٠ :
الأعلام ، آثرت إثباتها في هذا التأليف تأليفا للنفوس ، وتفويفا للطروس ، وقد قيل
: الشعر مؤتلف العقول
الصفحه ١٨٧ : قلعة ، وكان
يبارز بنفسه ، فأصابته في وجهه جراحات شانته ، فكان يستر وجهه لذلك. توفي سنة
خمسين وتسعمائة
الصفحه ٢٣ : (صريع الغواني) وأوردهما ابن خلكان في وفيات الأعيان ١ / ٢٨ وقال
أنه وجدهما في ديواني ابراهيم الصولي
الصفحه ٧١ : (الأعلام ٩ / ٤).
(٣) هو أبو اسماعيل
حماد ابن الإمام أبي حنيفة المتقدم ذكره. توفى سنة ١٧٦ (وفيات الأعيان
الصفحه ١١٦ : يعرف
__________________
(١) في حياة الحيوان (ومن
غريب ما يروي البخاري عن ابن عباس في قصص هذه الآية
الصفحه ١١٥ : ) والتصويب من حياة الحيوان ١ / ٢٦٩.
(٣) (ابن عطية) يروي
عنه الدميري في كتابه المذكور.
الصفحه ١٢٨ : دمعا في
خدود توشّحت
مطارفها بالبرق
طرزا من التّبر
فوشي بلا رقم
ونسج بلا يد
الصفحه ١٢٠ : سنة (٥٠) ه (الأعلام ٩ / ٦٩) وهو من قصيدة ـ أوردها القالي
في أماليه ١ / ٧٢ ، وابن الشجري في حماسته
الصفحه ٢٠٠ : كريم ماجد
وابن ماجد
له العزّ دار
والعلاء مفيل
فتى قد عنت يوم
الهياج له القنا
الصفحه ٢٥ : لا يؤثر
في التقدير والإرادة ، وإنّما هو من الأسباب التي جرت بها العادة كما قيل :
(للرزق أسباب
الصفحه ٢٦٥ : يحكى أنّ محمد بن
عبد الرحمن بن الأسود شهد عند ابن أبي ليلى (٤) شهادة فتوقّف في شهادته مع أنّه نسيج وحده
الصفحه ٧٤ :
أنت أنت المعروف
في كلّ فضل
أنت صدر الإصدار
والإيراد
وسوى بيتك
الصفحه ١٨١ :
سوى طرّة مثل
الهلال بدت لنا
على شفق والفرق
كالفجر في الأفق
الصفحه ٢١٣ :
بلينا جوى إن
رام منّا تدلّلا
بلاء نفوس في
هواه ولا نبلي
وذكرت