الصفحه ٦٣ : ، وما علمت أنّك تستجيز
هذا في دينك وهديك وحلمك. ولو أمرتك ببعض ما رأيت بعقلك وحزمك لكان من حسن
المؤازرة
الصفحه ١٤٨ : .
(٤) في كتاب الأصنام
/ ١٦ (وكان سدنة اللات من ثقيف بنو عتاب بن مالك).
(٥) لا وجود لهذه
الأبيات في ديوان
الصفحه ١٧٤ :
نقل القرطبي (١) عن أبي بكر الطرطوشي (*) أنه سئل عن قوم يجتمعون في مكان
يقرؤن شيئا من القرآن ، ثم
الصفحه ٣١ : ء في
هذا الإملاك ، وأستطرف منها قول [ابن] حازم الباهلي (٣)
بارك الله للحسن
الصفحه ٢٨٤ :
أعطافهم حلقا
طفا من البيض في
هاماتهم حبب
ابن باجة (٢) :
ايه يا برق قل
الصفحه ٧٥ :
السكين ، هو أبو
أحمد السكين ، لكن اشتبه عليه بابنه ، فإن ابنه أيضا اسمه جعفر كما مرّ في النسب
الصفحه ١٥٦ : أنا في وصف
الفيل وهو قريب من قول ابن فضل الله المتقدم ، إلّا أنّ بين التشبيهين مغايرة :
يا
الصفحه ٣١٠ :
٥٣ ـ ديوان ابن
حمديس الصقلي (عبد الجبار بن أبي بكر). طبع دار صادر ببيروت ١٩٦٠ م.
٥٤ ـ ديوان ابن
الصفحه ١٠٩ :
مكسبه مثل قعره
بعدا
ورزقه مثل مائه
طعما (٤)
ابن رشيق (*) في
ذمه وركوبه
الصفحه ١٠٧ : ، وأوردهما ابن عبد ربه في العقد الفريد ١ / ٢٣٢ منسوبين إليه.
(٢) هو أبو الخطاب
عمر بن أبي ربيعة المخزومي
الصفحه ٤٩ : الشريف
:
هو زيد بن محسن بن
الحسين بن الحسن بن أبي نمي بن بركات بن محمد بن بركات بن الحسن ابن عجلان بن
الصفحه ٢٥٧ : (ذيل مرآة الزمان ١ / ٢٤ ، والنجوم الزاهرة ٧ / ٣٥). في ك (أبو عبد الله
ابن الحسين).
(٢) هو يوسف
الصفحه ٢١ : ). لا وجود لهذا البيت في ك.
(٣) هو أبو الفتوح
نصر بن عبد الله (ابن قلاقس) المتوفى سنة ٥٦٧ ه (أنوار
الصفحه ٢٠٣ :
وعلى ذلك حكى أبو
نصر بن خاقان في كتابه قلائد العقيان في ترجمة المعتمد بن عبّاد قال : أخبرني ابن
اقبال
الصفحه ٢١٧ : فيها ملامح
إلى مثله عمدا
وفي ظلّ مثله
تحثّ المهارى أو
تراح الرّوازح