تبلغ محلّ مهبّها في ذلك الوقت ، فتتحلّل البخارات منه ، ولذلك يكون هبوبها قليلا جدّا وأمّا الشمال فهي من ناحية الشام ، وهبوبها من نحت بنات نعش ، وهي باردة يابسة لأنّها تأتي من الجهة التي لا تسامتها الشمس أصلا بل لا تقربها ، ويكون الثلج وجمود الماء بها كثيرا ، وهي أشد هبوبا من الجنوب لأنّها تهب من موضع ضيّق كالماء الذي يخرج من الأنبوب الضيّق بخلاف الجنوب ـ كذا في عجائب المخلوقات للقزويني.

والذي رأيناه في اليمن : ان الجنوب أشدّ هبوبا من كلّ الرياح ، فلعلّ ذلك في غير اليمن ، وتكون العلة ظاهرة حينئذ ، لأن الجنوب يمانيّة ـ كما سنذكره ـ وقد ذكرت الشعراء الشمال في أقوالها ، فمن ذلك قول سيّدنا الشريف الرضي رضي‌الله‌عنه (*) من قصيدة

وهبّت لأصحابي شمال لطيفة		قريبة عهد بالحبيب بليل
ترانا إذا أنفاسنا مزجت بها		نرنّح في أكوارنا ونميل
ولم أر نشوى للشّمال عشيّة		كأنّ الذي غال الرّؤوس شمول

قال النواجي (١) : وتجمع الشمال على شمائل ، ولذا حسن به التورية ، ومنه قول الشيخ شمس الدين محمد الأرموي (٢) :

كم للنّسيم على الرّبى من نعمة		وفضيلة بين الورى لن تجحدا
ما زارها وشكت إليه فاقة		إلّا وهزّ لها الشمائل بالنّدى

وكان الصاحب بن عباد رحمه‌الله يترنّم بقول أبي نواس (*) :

هبّت لنا ريح شماليّة

متّت إلى القلب بأسباب (٣)

__________________

(١) هو شمس الدين محمد بن حسن النواجي المتوفى سنة ٨٩٥ ه‍ (معجم المؤلفين ٩ / ٢٠٣).

(٢) لعله شمس الدين محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين بن ظفر العلوي الحسيني الأرموي المصري المعروف بقاضي العسكر المتوفى سنة ٦٥٠ ه‍ (الوافي بالوفات ٣ /. ١٧ في خزانة ابن حجة / ٣٥٠ ، وأنوار الربيع ٥ / ٨٦ ه‍ (شمس الدين الأدفوي).

(٣) البيتان في حلبة الكميت للنواجي / ٣١٧ وخزانة ابن حجة / ٢٢٤ منسوبان لأبي نواس ولا وجود لهما في ديوانه.