أهملناه من حمية
الدين وحفظ أركانه ، وبما اعتدناه من إغفاله ، وخذلانه ، ولا حول ولا قوة إلا
بالله العلي العظيم ، قول معترف بتقصيره ، عن جهاد أعداء الله ، وأعداء دينه ،
جهرا بلسانه وسرا بيقينه ، وذلك لمصيبة المسلمين بمدينة نابلس التي قتلت فيها المشايخ
والشبان ، وسبيت الحلائل والصبيان ، واستولت أيدي الكفار على ما كان فيها من خزائن
الأموال ، والغلال ، وما جمعه المسلمون لأزمتهم في السنين الطوال ، فهو يوم ضرب
الكفر بجرانه ، وتبختر فيه بين أنصاره وأعوانه ، وتزهى على الإسلام برونق زمانه ،
وهو اليوم الذي تقاتلا فيه ، فأحجم الاسلام ثم تولى ، واقتسما فيه بالسهمان ، فكان
سهم الكفر هو السهم المعلى ، فيا لها من فجيعة أبكت العيون ، وأنكت الجفون ، وهجمت
على القلوب فودت لو أنها سقت بالمنون ، فياليتني نبذت قبل سماعها مكانا قصيا ، أو
ليت ربي لم يجعلني بعباده حفيّا ، أو ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا :
ألا ليت أمي أيم
طول عمرها
|
|
فلم يقضها ربي
لمولى ولا بعل
|
ويا ليتها لما
قضاها لسيد
|
|
لبيت أريب طيب
الفرع والأصل
|
ويا ليتها لما
غدت بي حاملا
|
|
أصيب بما اجتنت
عليه من الحمل
|
ويا ليتني لما
ولدت وأصبحت
|
|
تشد إليّ
الشدقميات بالرحل
|
لحقت بأسلافي
فكنت ضجيعهم
|
|
ولم أر في
الإسلام ما فيه من خبل
|
فيا أيها المعز
الذي كنا نظن أن الإسلام يتزيد بسعيه عزا ، وأن رقى عزائمه تكون عليه من سحر
الكفار حرزا ، تيقن أن قد عمّ بالشام النفير ، ووجبت الغزاة على الحدث الطرير ،
والشيخ الكبير ، وجاز للحرة أن تبرز للقتال بغير أذن بعلها ، وللأمة أن تبارز
برمحها ونصلها ، ووجب على المجاورين الإسعاد ، والإنجاد ، وتعين عليهم في طاعة
الله الجهاد ، فيا لسان الشريعة أين الجدال فيه وأين الجلاد ، وأين مهند لسانك
الماضي ، إذا كلت المهندة الحداد ، أتغمد سيف لسانك في غمده ، وقد هجرت سيوف
الكفار جفونها ، وأجرت عيون الأنام على الإسلام شؤونها ، ألا