الصفحه ٣٧٠ : وقبضت ثمنها.
ومن حكمه أنه كان
له ركابي وهو بدمشق يسمى مظفرا ، كان يأخذ الجعل من الأمراء الناصرية على
الصفحه ٣٨٣ : البرواناة
، فقال : أنا هو ، فقال : أنت أسير معهم ومالك حكم في شيء ،
الصفحه ٣٨٨ : ماء السلطنة
على ما جرت به العادة ـ لله الحمد.
وفي يوم الخميس
عاشر جمادى الأولى باشر الحكم بدمشق
الصفحه ٤٠٨ : ء ذلك بيد التتر ، والروم بيدهم أيضا وبه
غياث الدين ابن السلطان ركن الدين ولا حكم له.
وفي يوم الخميس
الصفحه ٤١٣ : قدم من حلب
بمباشرة الحكم بدمشق فباشره.
وفي يوم الخميس
سابع عشرين منه عادت الأجوبة من الملك المنصور
الصفحه ٤١٨ : الملوكية وأوتي حكمها صبيا ، ومن خصصته أدعية الأبوة
الشريفة بصالحها ، ولم يكن بدعائها شقيا ، ومن رفعت به
الصفحه ٤٢١ : يباشر الحكم
استقلالا على مذهبه.
وفي شهر ذي القعدة
كانت طائفة من عسكر الشام نازلين بمرج المرقب الحصن
الصفحه ٤٢٢ : القضاة شمس الدين ابن خلكان ـ رحمهالله ـ الحكم بمدينة حلب وأعمالها معها كلها ، وأذن له أن
يستنيب عنه في
الصفحه ٤٢٧ : القضاة شمس الدين أحمد بن خلكان ـ رحمهالله ـ عما كان يباشره من الحكم بالبلاد الشامية ، وولى القضاء
عز
الصفحه ٤٤٦ : ، وليفوض نظرها إليه فقد حكم له بها الاستحقاق ، وأصبحت نظامية
الشام لما درس بها ، وقد أربت على نظامية العراق
الصفحه ٤٤٩ :
لا مرد لما حكم
وبالجملة فكان
حريقا عظيما لم يشهد مثله ، وخيف على الجامع منه وكان بداية
الصفحه ٤٥٤ : حاذقا في الصناعة الطبية ، جامعا للعلوم الحكمية
، أتقن صناعة الطب علما وعملا ، واحتوى على جملتها ، لم يكن
الصفحه ٤٦٤ : رسالته انتقض حكمها بوفاة
صاحبها ، ثم أن الملك المنصور قضى أربه من سفرته تلك ، وعاد إلى الديار المصرية
الصفحه ٤٧٦ : للحصون من ألد الخصوم ، وإذا أمت
معصما ، حكم أنه ليس بإمام معصوم ، ومتى افترى خلق في آلات الفتوح لم يكن
الصفحه ٤٨٩ : الأول ، وحكم ليومه بالمدرسة العادلية ، واستمر بنيابته
الشيخ شرف الدين أحمد بن المقدسي ، وقرىء تقليده يوم