الصفحه ١٢٧ : ءمته وتفرده في حلب علما
وجاها. وأضافني مرة ثانية في بيته ومعنا رفيقنا الشيخ عبد الوهّاب الموصلي الإمام
الصفحه ١٢٨ : الخمص والهضم (٤)
لو أنها بفناء
البيت سانحة
لصدتها وابتدعت
الصيد في الحرم
الصفحه ١٢٩ : .
(٥) في الديوان :
تعلقه.
(٦) العنم : شجرة لها
ثمرة حمراء يشبه بها البنان المخضوب.
(٧) هنا بيت لم يورده
الصفحه ١٣٥ : درسه في البيضاوي ، [فهو] يدرس في الأسبوع يوم الأحد في بيته ، ويحضر في
حلقة درسه غالب أجلاء حلب ، منهم
الصفحه ١٥١ : كتبه ، بل من جميع ما في بيته. وأول ما
وقع عليه نظري وصافحني قال : اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي
الصفحه ١٦٢ : وبأسلافه.
ومما أنشدنا السيد
محمد قزيزان بعد درس البيضاوي في بيت الطرابلسي (٨٠ ب) (قصيدة
الصفحه ١٦٤ :
ومما أنشدنا في
بيت السيد حسين (الديري) (١) قول ابن الخيّاط (٢) :
هو الرّسم لو
أغنى الوقوف
الصفحه ١٧٣ : (محمد) (٣) المحمدي المغربي المالكي حين إقامته ببغداد ، في بيته الذي
هو قرب مرقد الشيخ عبد الكريم الجيلي
الصفحه ١٨٦ :
__________________
(١) الصريم : الصبح.
(٢) كذا في الأصل
والبيت مختل
الصفحه ١٩٣ : )
، وقد سبق أن ذكر المؤلف أنه كان من أوائل من التقى به في الموصل ، وأنه نزل في
بيته.
(٢) الفأرة : نافجة
الصفحه ١٩٧ : (التاريخ المكي) و (تحفة الكرام بأخبار عمارة السقف والباب من
البيت الحرام) وغير ذلك ، توفي سنة ١٠٧٠ ه
الصفحه ٢٠٠ :
(٤) في الديوان (حبذا
جامعها).
(٥) هذا البيت لا
وجود له في الديوان.
(٦) في الديوان (للنوارية
الصفحه ٢١٤ :
__________________
(١) وهذه القناطر هي
: جسر السريا المسمى قديما المراكب ، وجسر بيت الشيخ المسمى قديما جسر الأفضل ،
وجسر باب
الصفحه ٢١٧ : الحمد ، فهذا سبب
خروجي وحدي ، وحكى بعضهم أنه خرج يريد الحج إلى بيت الله الحرام فكتب أسماء أهل
بدر في
الصفحه ٢٣١ : ،
وللمتولي (١٢٥ ب) بيت فوقاني ذو شبابيك تطل على البر والبساتين ، مفرح في غاية حسن
الموقع (١) ، وقف جميع ذلك