الصفحه ٢٥٥ :
ناقصة ، والجملة «١٤٢
ب» الفعلية أما صلة أو صفة ، والضمير المجرور بمن عائد إلى ما ، والمستثنى منه
الصفحه ٢٥٧ : أ) المتواتر نبله ، والمسلسل فخره ، والمعنعن بالطهارة بحرمة النبي المرسل
من أشرف قبيل إلى أكرم جيل ، وعلى آله
الصفحه ٢٥٨ : ما تضمنه ثبت الشيخ إبراهيم بن حسن الكوراني نزيل المدينة المنورة ، المتصل
إليّ بواسطة بعض الشيوخ ، عن
الصفحه ٢٦٥ : (٥) كبدي ، وازداد منه وجدي وكمدي ، كذلك القلب لا يصغي إلى
أحد ، شوق أجرى كبدي من عيوني ، وأضنى جسدي وأكثر
الصفحه ٢٧١ : ، وتحيات نطق بها لسان الشوق لا عن الهوى ، إلى
مولاي ووالدي النحرير ، والهمام الإمام الكبير ، رب الفضل وأهله
الصفحه ٢٧٥ : محمد يبلغكم السلام ، ويرجو ما نرجو والدعاء.
وكتب الشيخ علي
الدباغ مشايخه (١٦٠ أ) وأرسل ما كتبه إليّ
الصفحه ٢٨٩ : (١٦٨ أ) ، كما في قول الشاعر :
أسراب القطا هل
من يعير جناحه
لعلي إلى من قد
هويت
الصفحه ٢٩١ : الرومانية ، في عهد الإمبراطورين فالريان وغاليان (٢٥٣ ـ ٢٦٨
م) أما البناء الحالي فيعود إلى العصر العثماني
الصفحه ٢٩٢ :
القطراني نسبة إلى القطران عصارة الأبهل (٣) سميت بذلك لكون حجارتها سوداء ، وفيها قلعة صغيرة ، فيها
حراس
الصفحه ٢٩٨ : ، وله مسيلات ينحدر فيها إلى البركة. ومنذ رحلنا من الأخيضر
إلى نحو أربعة فراسخ نسير بين جبلين ، والرمل
الصفحه ٢٩٩ : اسم لموضع من ناحية وادي القرى بينه وبين الشام ، نزله رسول
الله صلىاللهعليهوسلم
في طريقه إلى تبوك
الصفحه ٣٠١ :
الحاج المنفرد قتلوه وسلبوه ، وأما أهل العلى فلا يخرجون من بيوتهم إلى خارج
القرية إلا القليل ، خوفا على
الصفحه ٣١٣ : منها طلوع شمس يوم
السبت الثامن والعشرين من ذي القعدة الحرام (١). ولما ركبت المحمل بقيت متلفتا إلى قبة
الصفحه ٣١٤ : يا بشراى
هذا منائي
اسأل الله لا
يكن ذا آخر الع
هد ولي بالاله
حسن رجائي
الصفحه ٣١٨ : ، قرية جامعة ، على نحو ميلين من مكة ، بها آبار
وبرك وعين تعرف بالعولاء ، ينقل ماؤها إلى مكة للتبرك به