الصفحه ١٣٧ : كرشق النبال ، فيجيب من غير إمهال. ومما منّ
الله به عليّ أنه ما جرى بحث في التفسير أو الحواشي إلّا كنت
الصفحه ١٤٢ : آيات كثيرة في قوله تعالى (وَما جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي
كُنْتَ عَلَيْها إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ
الصفحه ١٤٣ : هي إفادة الموافقة ،
وإنها لا تكون على زعمه إلّا بفتح القاف المخالف للمشهور ، هذا ما وصل إليه الفهم
الصفحه ١٤٥ : ، وإلا لكنت ذكرت الجواب بعد تشخيص الإشكال.
وممن زارنا
وصاحبنا وامتزج معنا امتزاج الروح بالجسد سيدنا
الصفحه ١٥٥ :
تأليف السفيري (١) شارح البخاري أن هذه الأبيات ما أنشدت وودع بها مسافر إلّا
رجع سالما مسرورا ، والحمد لله
الصفحه ١٥٦ : على ماضي
عهود أحبتي
وهل يمكن
المحزون للفائت الردا
أبوا أن يبيت
الصب إلا
الصفحه ١٥٨ : القافية مجرورة لصح الرفع ، إلا أن فيه حيث (١) إقامة الظاهر مقام المضمر والأمر فيه سهل ، فراجعوا شواهد
الصفحه ١٦٠ : ، أطال الله بقاءه ، وأسبغ عليه آلاءه آمين.
وممّن أضافنا في
بيته الشيخ العالم الصوفي ، والحبر البحر
الصفحه ١٦٤ : أ)
أغالط بالشك
اليقين صبابة
وأدفع في صدر
الحقيقة بالوهم
فلما أبى إلا
البكاء لي
الصفحه ١٦٧ : ب) والإيماء إلى أنه لا فرق بين صحبتهم لهم وصحبة الأصحاب بالفعل إلا بمقدار
من التقدم والتأخّر يقع مثله بين
الصفحه ١٧١ : ب)
ظاهرة ، نفعنا الله تعالى به. واجتمعت أيضا بالأمير محمد الداراني (١) ، وهو أيضا من المجاذيب إلّا أنه يصلي
الصفحه ١٨٠ : مكانته ، وشيدت بالمفاخر رصانته ، ألا وهو الذي شب على الأخلاق الرفيعة ،
وتربى بحصون الكمالات المنيعة
الصفحه ١٨١ :
(٥) في ب (إلا أنه).
(٦) القصيدة الخزرجية
، وتسمى الرامزة ، في العروض والقوافي ، لناظمها ضياء الدين عبد
الصفحه ١٨٧ : شارع
ألا إن قرب
الدار ليس بنافع
إذا
كان من تهواه ليس بذي ودّ
وله
الصفحه ١٩١ :
فإن تعذر فذا
لطف وإلا
أقول الله حسبي
وهو كافي
ومما وقع السؤال