الصفحه ٨٤ : شرحها للشيخ خالد الأزهري (٢) ، وبعضا من شرح الأزهرية (٣). وقرأت عليه بعد مدة شرح ألفية ابن مالك للجلال
الصفحه ٥٠ :
لأبناء السبيل فيه
جامع يخطب فيه ، وفيه بركة ماء كبيرة ، وخارج القرية بركة أكثر من عشر في عشر
الصفحه ٢١٣ : المذكور (٣) ، فإذا «١١٤ ب» هي من أعدل
__________________
(١) يظهر أن نشوء
هذه القرية حدث في عهد قريب
الصفحه ٥ : سكنها من قبائل العرب ، حتى عرفت
بدور عربايي ، أو دور العرب ، تمييزا لها عن قرى أخرى كانت تحمل اسم الدور
الصفحه ١١٢ : وصفاء ، وحولها قرية صغيرة خراب ، والمسافة سبعة أميال.
وفي هذه المرحلة
أخذ جمالنا نوع من الجنون فنفرت
الصفحه ٢٠٧ :
، وفي الرواق القبلي الذي بباب الصحن حجر يقال إنه كان يحلب غنمه فيها. وقيل مقبرة
فيها جماعة من العلما
الصفحه ١١٥ :
[قره دره]
وتليها مرحلة قره
دره ، وهي لغة تركية معناها الوادي الأسود. نزلنا على ماء عذب جار ، هي
الصفحه ٥٤ : المجتمعات ، فوصف سكان بعض
القرى بأن «أهلها ليس لهم ملاءمة مع الغرباء ، وهم من الوحشة التي يستوحشها الغريب
الصفحه ٣٠٤ : ، وماؤها من أعذب المياه ،
والمسافة ثمانية عشر فرسخا لكنا قطعناها بعشرين ساعة.
[وادي القرى]
وتليها مرحلة
الصفحه ١١٤ :
[نصيبين]
وتليها مرحلة
نصيبين على صيغة جمع المذكر السالم لنصيب. وهي قرية وخمة ، وهواؤها ردىء وخم
الصفحه ٣١٨ : ، قرية جامعة ، على نحو ميلين من مكة ، بها آبار
وبرك وعين تعرف بالعولاء ، ينقل ماؤها إلى مكة للتبرك به
الصفحه ٢١٠ :
[خان تومان]
وكانت مرحلتنا خان
تومان ، على ثلاثة فراسخ من حلب. وهو خان محكم رفيع. قيل : إن امرأة
الصفحه ٤٤ : مدينة أو قرية إلا وتطرق إلى مصادر مياهها ، من أنهار وبرك وعيون
، ولم ينزل موضعا على الطريق إلا وأتى على
الصفحه ٥٦ : القرون الأخيرة إلى (طبقات) اجتماعية ، متميزة ، لكل منها أخلاقها المستمدة من
طبيعة ما تقوم به من دور ، وهو
الصفحه ١٠١ :
بلا التباس عثمان
آغا بن درباس وهو من ذوي أرحامنا فأخذني إلى بيته فجعلت أبات في داره المعمورة ،
وفي