«قصائد رائقة ،
ومدائح فائقة ، دلائل الإعجاز تلوح من تراكيبها ، ومخايل الإيجاز تضوع من أساليبها
، أسرار البلاغة في تلخيص مبانيها ، ومفتاح الفصاحة في إيضاح معانيها ...» فاعتقد
أن صاحبها «من الفضلاء المتقدمين». ولما حدثه بعض الثقات «ممن جاب البلاد» أن
بغداد «مشحونة بالجهابذة النحارير ، والفضلاء المشاهير» استنكر هذا القول ، لأنه
سبق أن أقام بها ، وكان العلم فيها «اسما بلا مسمى» فقيل له إنّه «نبغ فيها جناب
العالم النحرير ، عديم المثيل والنظير ، إن ذكر العلماء فله القدح المعلّى ، أو عد
الفضلاء كان التاج المحلّى ، عضد الملة المحمدية ، وناصر الشريعة الأحمدية ، آراؤه
صائبة ، وأفكاره ثاقبة» يعني بذلك عبد الله السويدي ، وقال إنه فرح حين تحقق صحة
رواية من أخبره ، وانطلق «قاصدا بذلك كعبة الآمال ، يقطع الروابي والوهاد ،
والأغوار والأنجاد» حتى وصل مدينة السلام ، ليأخذ على عالمها وليدرس على يديه ،
فإذا به «فوق ما يصفه الواصفون بكثير».
وبعد عمر ناهز
السبعين سنة قمرية ، توفي الشيخ الجليل عبد الله السويدي في ضحوة يوم السبت الحادي
عشر من شوال سنة ١١٧٤ ه (١٧ مايس ـ مايو ١٧٦٠ م) ، فدفن بإجلال يليق بحياته الثرة
، وعطائه الجم ، ومنزلته الرفيعة ، في جوار مسجد الشيخ الزاهد ، العارف بالله ،
معروف الكرخي ، في مقبرته الكائنة بالجانب الغربي من بغداد. وقد ترك وراءه أربعة
من كرام البنين ، أحسن تربيتهم وتعليمهم ، فضلا عما أورثهم من ذكاء فطري ونباهة ،
فبرز جميعهم في مجالات العلم والمعرفة ، ولم تكن شهرة بعضهم بأقل من شهرة أبيهم ،
فعبد الرحمن ، أبو الخير (المتوفّى سنة ١٢٠٠ ه / ١٧٨٦ م) كان مؤرخا فذا وفقيها
وأديبا وشاعرا بارزا ، بلغت مؤلفاته نحو اثنين وعشرين كتابا ورسالة ، ومحمد سعيد ، أبو السعود (المتوفّى سنة ١٢٢٣ ه / ١٨٠٨ م)
كان فقيها شاعرا أديبا ، له مؤلفات ومحاورات شعرية ، ونال إحدى إجازاته من العالم
اللغوي البارع ، الشيخ محمد مرتضى بن محمد
__________________