الصفحه ٨٣ :
تفسير البيضاوي مع حواشي عصام.
وأخذت علم التجويد
والقراءات على عمّي الشيخ أحمد بن سويد ، وعلى الإمامين
الصفحه ١٧٠ :
فألقى إليهم الخبر
مجردا عن اللام ، وهذا أحسن من جواب الإمام الرازي (١) حيث قال : إن الواو العاطفة
الصفحه ٢٨٤ : الإمام بجامع نبي الله جرجيس ـ على نبينا وعليه الصلاة
والسلام ـ والسيد الحسيب السيد يونس ابن الشيخ إبراهيم
الصفحه ٥ : أمراء الدولة ، فأنشأ
أحدهم مدرسة علمية فخمة ومسجدا عند ضريح الإمام محمد الدوري ، الذي يظن أنه محمد
بن
الصفحه ٢٠ : حسنات الزمان ، وثمار الأمن والأمان .. الخ» (٢) وتساءل الأديب محمد بن مصطفى الغلامي (ت ١١٨٦ ه / ١٧٧٢
الصفحه ٦٦ :
واعترض عليهم
الشيخ أبو البركات البغدادي ، (وكنت أدعى في الموصل بالبغدادي) (١) فكناني الشيخ محمد
الصفحه ١٠٦ : قلب هذا الداعي حج البيت الحرام ، فعسى أن
يكون ذلك ذريعة للتملّي بمحيّا الحبر الإمام. نسأل الله القريب
الصفحه ١٣٠ : ،
والشيخ السيد حسين الديري ، والشيخ محمود الكردي المدرس بالشعبانية (٢) ، والشيخ عبد الوهاب الموصلي الإمام
الصفحه ١٤٧ : مذهب الإمام الشافعي. فقلت : لا يصح في هذا المجلس ،
لأن الولي وأكثر (٩٢ ب) الحاضرين لابسون حريرا ، ولبس
الصفحه ٢٥٢ :
الرازي ، المتوفّي سنة ٦٠٦ ه / ١٢١٠ ، إمام مفسر ، له التفسير المشهور ، و (معالم
أصول الدين) و (شرح
الصفحه ٦ : القرن السابع
عشر الميلادي ، أنها لم تكن في أيامه إلا «مزارا» يؤمه الناس لزيارة ضريح دفينها
الإمام محمد
الصفحه ٧١ :
[و] وكنت أنا ،
والشيخ محمد بن عبد الرحمن الأحسائي ، والحاج إبراهيم الصديقي ، (١) نأكل من هذا
الصفحه ١٢٧ : ءمته وتفرده في حلب علما
وجاها. وأضافني مرة ثانية في بيته ومعنا رفيقنا الشيخ عبد الوهّاب الموصلي الإمام
الصفحه ١٤٠ :
وفي التائية
المنسوبة للإمام السبكي الذي نظم فيها معجزات النبي صلىاللهعليهوسلم (٦) ، وشرحها بعض
الصفحه ٢٤٣ : على السياق.
(٢) هو إسماعيل بن
محمد بن عبد الهادي بن عبد الغني المعروف بالجراحي العجلوني ، ولد في