الصفحه ١٠ : ذاق حلاوة المعرفة ،
__________________
(١) المصدر نفسه
الورقة ٤.
الصفحه ١٩٥ : الصالح طه ابن الحاج عبد الله الزنيني (٥) ، فلقد حوى ذكاء ولطفا ورفة وظرفا وكرما وسخاء ومعرفة
وحياء ، وقد
الصفحه ٢٤٥ : سأل عن حالي ولا زارني مع
إلفتي معه في بغداد ، ومعرفته بي غاية المعرفة. وما فعل هذا الجاهل لئلا يسقط
الصفحه ٢١ : ء فطري ونباهة ،
فبرز جميعهم في مجالات العلم والمعرفة ، ولم تكن شهرة بعضهم بأقل من شهرة أبيهم ،
فعبد
الصفحه ٦٧ :
الفقراء والضيفان
حتى مات مدينا. وكان له معرفة تامة بأحوال الخيل العتاق ، فكان إذا شهد بفرس أنه
الصفحه ٧٩ : ،
أخذ العلم عن كبار علمائها وغيرهم ، ترجم له المرادي (سلك الدرر ج ٣ ص ٢٣٣) وذكر
أنه «كان له المعرفة
الصفحه ٨٦ : وأصول مذهبهم ،
وحواشيه تدل على كمال فطنته ورسوخ قدمه فيها ، فلذلك كان فقيههم وإمامهم ، وكان له
معرفة
الصفحه ١١١ : عرفت بالعلم والفضل (ينظر الهروي : الإشارات إلى معرفة
الزيارات ص ٦٥ وياقوت : معجم البلدان ج ١ ص ٤٨٤
الصفحه ١٢٢ : ، وكثرة اشتغال في معرفة المنطوق
والمفهوم ، ومواظبة على الجمعة والجماعات ، ومداومة على تعاطي المبرات ، ما
الصفحه ١٧٣ : أكثر مؤلفاته فيها ،
وله مؤلفات مهمة في التصوف ، منها (الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل
الصفحه ١٧٤ : ، المحدث الواعظ ،
صاحب المؤلفات الكثيرة في معظم حقول المعرفة ، توفي سنة ٥٩٧ ه / ١٢٠١ م وسيرته
أشهر من أن
الصفحه ٢٠٤ : معرفة الزيارات
ق ٤) بقوله «وبالجبانة ـ قبلي البلد ـ مقام إبراهيم الخليل عليهالسلام».
ويقول الغزي (نهر
الصفحه ٢٥١ : الكاتب والشاعر) والمؤرخ عز الدين علي ، صاحب (الكامل
في التاريخ) و (اسد الغابة في معرفة الصحابة) و (اللباب
الصفحه ٢٥٢ : والعلل) و (معرفة الرجال) ، وعمر بن بدر بن سعيد
الموصلي ، ابن معين ، المتوفّي سنة ٦٢٢ ه / ١٢٢٥ م ، وله
الصفحه ٢٥٣ : (٤) المعارف فاتسم منها بأجل صفة ، ولا بدع! إذ منه عرف الوزن
والمعرفة ، إن البيت قد كتبت عليه نحو ما أمرتم