الصفحه ٤٠١ : السّبيعي وابن عون ذكر محمّد بن
إسماعيل البخاري أنّه أدرك النبيّ صلىاللهعليهوسلم ومسح رأسه وقد تقدّم ذكره
الصفحه ٢٥ : أعرضت
وإنّ الإيمان لو كان معلّقا بالعرش كان منكم من يطلبه. ورواه عاصم عن أبي صالح
مثله. حدّثنا القاضي
الصفحه ٢٥٠ : الله أخبرني بعمل يدخلني الجنّة قال إنّ موجبات المغفرة
بذل الطعام وحسن الكلام. حدّثناه أبو محمّد بن
الصفحه ٩ : الله
عزوجل أولا وقبل كل شيء الذي وجهني إلى هذا العمل وأسأله
تعالى أن يجعله سبيلا إلى جنته ورضوانه.
ثم
الصفحه ١٢٣ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم في يوم شديد الحرّ حتّى إنّ الرجل ليضع يده على رأسه من
شدّة الحرّ وما منّا
الصفحه ٢٣ : من أبناء فارس.
ورواه داود بن أبي هند عن شهر بن حوشب ورواه بشر بن المفضّل وإبراهيم بن طهمان عن
عوف
الصفحه ٣٦٠ : ء أعرابيّ بصحيفة وقال اقرءوا ما فيها فإذا كتاب من محمّد
رسول الله لبني زهير الحديث. حدّث محمّد بن عامر بن
الصفحه ٧٥ : يقول إنّ الجنّة تشتاق إلى أربعة عليّ وسلمان وعمّار
والمقداد. عمران هو ابن وهب رواه عنه أيضا إبراهيم بن
الصفحه ٨١ : ء بن السائب عن أبي البختري أنّ جيشا من جيوش المسلمين كان أميرهم سلمان
الفارسي فحاصروا قصرا من قصور فارس
الصفحه ٢٢ : يده على فخذ سلمان الفارسي قال هذا وقومه الذي نفسي
بيده لو كان الدين مناطا بالثريّا لتناوله رجال من فرس
الصفحه ٤٨ : البصريّون على صحّة دعواهم ما رواه الحسن عن
أسيد بن المتشمس أنّه شهد فتح إصبهان مع أبي موسى. ورواه أيضا عن
الصفحه ٧ : تفريط
ولكن إلى ضعف الإنسان الذي أودعه الله فيه وليعلم أنه «وفوق كل ذي علم عليم» وأنه «وما
أوتيتم من
الصفحه ١٦٦ : غير أنه لم يكن ثقة وله من النسخ الموضوعة شيء كثير ورواياته منتشرة عند الخراسانيين.
الصفحه ٢١١ : إبراهيم بن أبي يحيى عن عبد الله بن
دينار عن ابن عمر أنّ النبيّ صلىاللهعليهوسلم نهى عن بيع الولاء وعن
الصفحه ٣٨٧ :
عليّ آنفا فسلّم عليّ وذكر أنّه يسوقها إلى واد باليمن يقال له ضرع السماء
فجاءنا راكب بعد ذلك