الصفحه ٢٧٩ : ) ، (١ / ٥٩) ، الموضوعات (٣ / ٧٤) ، ضعفاء ابن الجوزي
(١ / ١٤٢) ، ميزان الاعتدال (١ / ٣١٥) ، الأنساب (١٣ / ٤٤٢
الصفحه ٣٠٢ :
ابن محمّد قال أخرج إلينا أبو أيّوب كتاب الحكم بن أيّوب بخطّه فكتبنا منه
عن إسرائيل عن أبي إسحاق
الصفحه ٥ : الفضل والعفو
والثواب وقد كان الدافع لدى مؤلفه رحمهالله من تأليف هذا الكتاب هو طلب بعض تلاميذه أن يصنف
الصفحه ٧٦ : غلمان من قريتنا
إلى أن دنا منّي فراغ من كتّاب الفارسيّة ولم يكن في الغلمان أكبر منّي ولا أطول
وكان ثمّ
الصفحه ٢٠ :
من ذكر بدئها وبنائها وفتحها وخصائصها وابتغى أن يكون ذلك مرتّبا على ترتيب
حروف المعجم ليسهل الوقوف
الصفحه ٨٠ :
رواه محمّد بن
خالد بن عثمة عن كثير نحوه.
حدّثنا أبو
عليّ محمّد بن أحمد بن الحسن ثنا إسحاق بن
الصفحه ٤٥٣ : هانىء وإسرائيل ومندل. رأيت في كتاب من
أكره الرواية عنه قال وجدت في كتاب لأبي يعقوب إسحاق بن يوسف مسموع
الصفحه ١١٣ :
المسند والكتب قدم إصبهان قديما قبل أن يخرج إلى العراق أيّام الحسين بن حفص فكتب
عنه ثمّ ارتحل إلى العراق
الصفحه ٨٥ : رواه يزيد بن زريع وغيره عن سعيد.
حدّثنا سليمان
بن أحمد ثنا محمّد بن شعيب الإصبهاني ح وحدّثنا أبو
الصفحه ٤٥ : سقى. قالوا ولمّا قدم عمّار على الكوفة أميرا وقدم كتاب
عمر إلى عبد الله أن سر إلى إصبهان وزياد على
الصفحه ١٠٠ : وما كان هو يمس الطيب وإنه لأطيب ريحا منا.
وقال أبو عثمان النهدي جاءنا كتاب عمر
ونحن باذربيجان مع
الصفحه ٤٠٧ : الناس
فصلّى ركعتين كما تصلّون فجلّى عنها فخطبنا فقال إنّ الشمس والقمر آيتان من آيات
الله لا ينكسفان لموت
الصفحه ٧٩ : بهذا الشأن أنّ رهطا من ولد أخي سلمان بشيراز زعيمهم
رجل يقال له غسّان بن زاذان معهم هذا الكتاب بخطّ علي
الصفحه ١٣ :
وأصبح واضحا أن
سنة الوفاة غير مختلف فيها وأن الفارق بين الوفيات لا يتجاوز الشهر.
وحدد ابن ياقوت
الصفحه ١٢٠ : صلىاللهعليهوسلم يقول لأن يكون جوف المؤمن مملوء قيحا خير له من أن يكون
مملوءا شعرا.
حدّثنا عبد
الله بن جعفر بن