الصفحه ٤٤٥ : من ابن نصير وسلم بن عصام وإسحاق بن جميل توفّي سنة
سبع وخمسين وثلاثمائة كان يختلف إلى الحديث إلى أن
الصفحه ١٣ : عنده فكان كل يوم نوبة واحد منهم يقرأ ما
يريده إلى قريب الظهر فإذا قام إلى داره ربما كان يقرأ عليه في
الصفحه ١٤ : رحمهالله ذريعة إلى ذلك :
طعن بعض الجهال
الطاعنين في أئمة الدين فقالوا إن الرجل لم يوجد له سماع بهذا الجز
الصفحه ١٥ : طبقات الحفاظ (١).
رحلاته :
رحل أبو نعيم
كما رحل غيره في طلب الحديث فرحل إلى بغداد ومكة والبصرة
الصفحه ٢٩ : صالح عن ابن عبّاس قال أوحى الله إلى نبيّ من أنبياء بني إسرائيل
من سرّه أن يعتبر ملكوت السماء بملكوت
الصفحه ٣٨ : الزيادة الأخيرة التي انتهى الحال فيها إلى أمير المؤمنين أحمد
المعتمد لأجرة القوّام والمؤذّنين والحصر
الصفحه ٥٠ :
رستاق قهستان ثمّ عدل عنه إلى أرّجان (١) وسلك به الدليل على العقبة المعروفة بمارت وكان يقال
لها قبل
الصفحه ٥٤ :
[أبيض] صافيا برّاقا وأهل الناحية يستعملون ذلك النبات في ألوان من الأدوية
قد حمل ذلك الزجاج إلى
الصفحه ٧٢ : بعشرين شهرا ومقتله بمكّة سنة ثلاث وسبعين كانت قدمته إصبهان مع الحسن
بن عليّ في مخرجهما إلى جرجان غازيين
الصفحه ١٠٣ : ء مجدنا وثراءنا
وإنّا لنرجوا
فوق ذلك مظهرا
فقال إلى أين
يا أبا ليلى فقلت إلى
الصفحه ١٠٤ : صلىاللهعليهوسلم بين هذه النخلات وهو يومىء بيده إلى المدينة يحدّث الناس
بأنباء ما سبق وأنباء ما يكون وهو يدعو إلى
الصفحه ١٠٨ : صلىاللهعليهوسلم يا عائشة إنّها لمّا كانت ليلة أسري بي إلى السماء
أدخلني جبريل الجنّة فناولني تفّاحة فأكلتها فصارت
الصفحه ١١٣ :
المسند والكتب قدم إصبهان قديما قبل أن يخرج إلى العراق أيّام الحسين بن حفص فكتب
عنه ثمّ ارتحل إلى العراق
الصفحه ١٢٦ : أنّه قال أخرج إليّ أبو سفيان رقعة فيها هذه
الأحاديث وخصّني بها وقال أعرفك من أهل السّنة وقال أخرج إليّ
الصفحه ١٤٣ : كوشك خرج إلى خرجان فتوفّي بها سنة تسعين ومائتين يروي عن أبي بكر
وعثمان ابني أبي شيبة وعبد الله بن عمر