الصفحه ١٣٦ : بن أبي كثير قال بلغني أنّ القرآن يرفع يوم القيامة غير سورة يوسف وسورة
مريم يتكلّم بها أهل الجنّة
الصفحه ٢٥٦ : الله صلىاللهعليهوسلم من ولي عشرة من المسلمين فلم يعدل بينهم جاء يوم
القيامة ويداه ورجلاه ورأسه في
الصفحه ٢٦٠ :
٤٢٣ ـ إسحاق بن إبراهيم بن قرّة القاساني
خرج إلى مصر
وحدّث بها سمع من عمرو بن عليّ وغيره.
٤٢٤
الصفحه ٣٢١ : الله الغزّال.
٥٦٩ ـ الحسن بن عليّ بن سعيد أبو عليّ
السّنبلاني الجعفي كان يعدّ من
الأبدال يروي عن أبي
الصفحه ٣٧٤ : وزلزلهم.
٦٩٤ ـ زفر بن
قرّة بن خالد السّدوسي (٦٩٤) أخو خلّاد يكنى أبا أميّة وسمع منه الحجّاج بن يوسف
الصفحه ٣٩٣ : إسحاق عن نافع عن ابن عمر عن
النبيّ صلىاللهعليهوسلم قال من أتى الجمعة فليغتسل.
٧٣٧ ـ سليمان بن داود
الصفحه ٨٣ :
الصوت بالقرآن وجاء في الصحيح مرفوعا «لقد أوتى مزمارا من مزامير آل داود. وقال
أبو عثمان النهدي ما سمعت
الصفحه ٣٤٨ : بن حبيب بن الزّبير
الهلالي روى عن مندل بن
عليّ هو من أخوال يونس بن حبيب روى عنه يونس بن حبيب وعليّ بن
الصفحه ١١٥ : ء إلى النبيّ صلىاللهعليهوسلم فقال إنّي قرأت القرآن والتورية فقال اقرأ بهذه ليلة
وبهذا ليلة.
حدّثنا
الصفحه ٣١١ : أوّل من حمل علم
الشافعي إلى إصبهان يروي عن أهل مصر توفّي قبل الثمانين حدّث عن حامد بن يحيى
وموسى بن
الصفحه ٦٥ : . سمعت أبا محمّد بن حيّان يقول سمعت من يحكي عن إبراهيم ابن محمّد
النحوي قال خرج قوم من أهل إصبهان إلى ذي
الصفحه ٧٨ : وعيونها غير مظلومين ولا مضيق عليهم فمن
قرىء عليه كتابي هذا من المؤمنين والمؤمنات فعليه أن يحفظهم ويبرّهم
الصفحه ٦١ : بني سام بن نوح عليهالسلام.
وقرأت في بعض كتبهم أن أول من بنى كور السوس وحفر نهرها أردشير بن بهمن
الصفحه ٩٢ : .
مات عائذ في
ولاية ابن زياد العراق استخلفه أبو موسى الأشعري على إصبهان في جماعة من أهل
الكوفة والبصرة
الصفحه ٢١٤ : مائة تسبيحة فهو خير لك من مائة رقبة
واحمدي الله مائة تحميدة فهو خير لك من مائة بدنة مقلّدة وكبّري مائة