الصفحه ٣٧٧ : يكون زاهدا في الدنيا راغبا في الآخرة.
٧٠١ ـ زيد بن بندار بن زيد أبو النّخاني
قرية من سواد
المدينة روى
الصفحه ١٩٠ :
٢٢٤ ـ أحمد بن الحسن بن أيّوب بن هارون
النقّاش أبو الحسن ثقة
صاحب أصول كثير الحديث سمع من عمران بن
الصفحه ٣٣ :
الإقليم الرابع وهي تعريب كومس وهي كورة كبيرة واسعة تشتمل على مدن وقرى ومزارع
وهي من ذيل جبال طبرستان وأكبر
الصفحه ٤٢٦ : الدواوين ثلاثة فديوان لا يغفره الله وديوان لا يترك
منه شيئا وديوان لا يعبأ الله به الحديث.
٨٢٠ ـ عليّ بن
الصفحه ٥٤ : كثير من الناس أقطاع متشكّلة على هيئات خرّوب من النبات.
ومن خواصّ
إصبهان خرزات في قرى معيّنة بقاسان
الصفحه ٥٥ :
وبرستاق
القهرار قرية تسمّى قزائن فيها عين في صحرائها استدارتها ثلاثة أرماح تنشّ بالماء
كلّ سنة في
الصفحه ٢٦٥ : .
٤٣٨ ـ إسحاق بن إبراهيم بن قرّان
المؤدّب. حدّثنا أحمد بن
إسحاق ثنا إسحاق بن إبراهيم بن قرّان ثنا
الصفحه ٣٦٠ : ـ خلّاد بن قرّة بن خالد السّدوسي
أبو أميّة قدم إصبهان
وسمع منه عامر ابن إبراهيم يروي عن الحسن بن أبي جعفر
الصفحه ١٨٨ : سمع كتب ابن أبي عاصم
منه ودرس عليه المذهب وبمذهبه تمذهب. حدّثنا أحمد بن بندار ثنا محمّد بن زكريّاء
ثنا
الصفحه ١٤٠ : صلىاللهعليهوسلم من قرأ (قُلْ هُوَ اللهُ
أَحَدٌ) فكأنّما قرأ ثلث القرآن ومن قرأ (قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ
الصفحه ٩٨ : وحصن أبروز على يديه بعد أن عدل من فتح نهاوند شهد مع أبي موسى
الأشعري قبل ذلك فتح توّج قتل يوم الجمل
الصفحه ١٧٤ : لي أحمد بن حنبل إن قرأت هذا الإسناد على مجنون برىء
من جنونه وما عيب هذا الحديث إلّا جودة إسناده
الصفحه ٤٣٦ :
النبيّ صلىاللهعليهوسلم قال تعاهدوا القرآن فو الذي نفسي بيده لهو أشدّ تفلّتا
من الإبل في عقلها
الصفحه ٩١ : قرىء عليه بحضرتي وأخبرنيه أيضا أحمد بن شاذان
البغدادي في كتابه إليّ قالا ثنا جعفر بن أحمد القارىء ثنا
الصفحه ٧٢ : للقرآن أبوه الزّبير وأمّه محاسبة
لم أحاسبها لأبي بكر ولا لعمر.
__________________
(٢) جاءت ترجمته في