البحث في كتاب تاريخ أصبهان
١٧/١ الصفحه ١٤ :
الناقدون وسبب نقدهم :
قال السبكي بعد
أن ذكر جزء محمد بن عاصم التي اتخذها من نال من أبي نعيم
الصفحه ٤٧ : كتاب من عبد الله
للفاذوسفان وأهل إصبهان وحواليها إنّكم آمنون ما أدّيتم الجزية وعليكم من الجزية
على قدر
الصفحه ٧٨ : ولا يتعرّض
لهم بالأذى والمكروه وقد رفعت عنهم جزّ الناصية والجزية والحشر والعشر وسائر المؤن
والكلف ثمّ
الصفحه ٨١ : الذي علينا وإن
أبيتم إلّا دينكم تركناكم عليه وأعطيتمونا الجزية عن يد وأنتم صاغرون قال فرطن لهم
الصفحه ٨٩ : بن
ربيعة بن عبد العزى بن ربيعة بن جزى بن عامر بن مازن الخزاعي وفي الإصابة (١ / ١٤٦)
جاء في ترجمة أبيه
الصفحه ١٣٥ : بن سرجس عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم قال السّمت الحسن والتّؤدة والاقتصاد جزء من أربعة
وعشرين جزء من
الصفحه ٤٦٧ : والشرّ.
انتهى بعون الله تعالى الجزء الأول من كتاب
تاريخ إصبهان
ويليه الجزء الثاني ، وأوله :
«باب
الصفحه ٥ : أجمعين ... وجزاه الله عنا خير ما جزى نبيا عن أمته.
أما بعد فهذا
كتاب ذكر أخبار أصبهان لمؤلفه الحافظ أبي
الصفحه ١٣ : الطريق جزء وكان لا
يضجر ولم يكن له غذاء سوى التصنيف أو التسميع.
قال حمزة بن
العباس العلوي (٦) : كان
الصفحه ٣٣ : والرستاق والأستان كأنه جزء من أجزاء الكورة.
(٧) جيّ : بالفتح ثم
التشديد اسم مدينة ناحية أصبهان القديمة
الصفحه ٤٣ : عن أبيه أنّ أبا موسى الأشعري أتى إصبهان فدعاهم إلى الإسلام فأبوا فدعاهم
إلى الجزية فأقرّوا ثم نكثوا
الصفحه ٤٦ : وأدّى الجزية وقام
على ماله وعلى أن نجري من أخذتم أرضه مجراهم ويتراجعون ومن أبى أن يدخل فيما دخلنا
فيه
الصفحه ٥٧ : أصالحه عن المدينة وأؤدي إليه الجزية وأعطيك أنت منها ما شئت فقد مننت عليّ إذ
لم تقتلني فقال له ما إسمك قال
الصفحه ٥٩ : سلمة الفهري في أيام عثمان بن عفان وصالح أهلها على الجزية
وأراد الخراج على مثل صلح أهل دبيل وينسب إليها
الصفحه ٦١ : .
__________________
الوفاء لكم بالعهد ما
وفيتم وأديتم الجزية والخراج شهد الله وكفى بالله شهيدا وختم حبيب بن مسلمة : أنظر