البحث في نظرات معاصرة في القرآن الكريم
١٥/١ الصفحه ١٢ : قرأ على رجل من
__________________
(١) الكليني ،
الأصول من الكافي : ١ / ٢٤.
(٢) الأعراف : ١٢٠
الصفحه ٤٨ : في النحو وعلوم القرآن والتفسير واللغة
والنقد والأدب والفقه والأصول والبلاغة والفلسفة والترجمة
الصفحه ٤٩ : حواضره العلمية
يغذي الحركة الثقافية بأمداد من فيضه المتدفق في الفقه والحديث والأصول والأدب
وعلوم القرآن
الصفحه ٥٧ : « تأويل مشكل القرآن » (٣)
من عجائب المصنفات جودةً وإتقاناً وتبويباً ، وهو ـ وإلى اليوم ـ أصل من أصول
البحث
الصفحه ٥٨ : الجمل والاعراب والاشتقاق ،
القراءات أصولها وموقفه الاجتهادي منها ، فقدم وأخر وأفتى وأستنبط ، ورجح وقوم
الصفحه ٦٠ : تسخير
طاقاته التفسيرية والبيانية والاصولية والفقهية والكلامية في ارساء الاسس
التفسيرية المقارنة ، وهو
الصفحه ٦١ : مفتوح.
ومن هذه الزاوية الاجتهادية ـ وان كان
مجالها الحقيقي في تطبيقات علمي الفقه والأصول ـ كان استناد
الصفحه ٦٢ : والفقه والاصول والنحو واللغة ، فهو المؤسس الحقيقي لميادين
هذه المدرسة ، جزءاً من إعداده القيادي من قبل
الصفحه ٦٥ : ويرجحه السيوطي وعليه أئمة الأصوليين (١).
وقد يكون مشتقاً من القراءة ومرادفاً
لها باعتباره مصدراً
الصفحه ٦٩ : مما تتسع له دائرة علوم القرآن
في ميادينها عند رد الأصول إلى الفروع ، والنظم إلى متعلقات التركيب
الصفحه ٧٤ : جوهر البلاغة وأساسها ، والتدوين المشترك بين أصول البلاغة وشواهد
الآيات يعطيك نماذج التطبيق.
فإذا
الصفحه ٧٥ : علمي ، ولا الأثر الاعجمي
بحقيقة تأريخية ، بل البلاغة في أصولها وفروعها وتضاعيفها مستندة إلى القرآن في
الصفحه ١٠٤ : الحرمة مبتنية على قاعدة أصولية
يذهب بها الإمامية ، وهي القول بقياس منصوص العلة ، فإن علة تحريم الخمر هو
الصفحه ١١٨ : والمثال ، والاطالة تعني الخروج من أصول البحث.
وما زالت البشرية تتمتع بنعم الله
الطائلة ، وتتقلب في
الصفحه ١٣٧ : لأحكام القرآن.
٣١ ـ الكليني ، محمد
بن يعقوب ( ت : ٣٢٩ ه ) ، الأصول من الكافي.
٣٢ ـ ياقوت ، أبو
عبد