وخرج له مسلم وغيره ، وذكر في التهذيب وتاريخ البخاري وابن أبي حاتم ، وأبوه هو الذي أرى الآذان.
٣٨٤٠ ـ محمد بن عبد الله بن سلام بن الحرث الإسرائيلي : الخزرجي ، الأنصاري الماضي أبوه ، قال البخاري في تاريخه : يعد في أهل المدينة ، وهو في أول الإصابة وابن حبان ، وقال : يقال له : صحبة ، وأخرج أحمد وابن أبي شيبة والبخاري في تاريخ من رواية «أشهر بن حوشب عنه قال : قدم علينا النبي صلىاللهعليهوسلم فقال : من الذي أثنى عليكم الله به» ... الحديث ، وذكر البخاري الاختلاف على شهر فيه وقول من قال عنه عن رجل من الأنصار من أهل قباء ، ووقع في رواية البغوي في الصحابة عن أبي هشام الرفاعي عن يحيى بن آدم ، وقال في السند : لا أعلمه إلا عن أبيه ، قال : قال أبو هشام : ليس في كتاب يحيى بن آدم عن أبيه أهل قباء ، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين فقال : يقال : له صحبة ، وقال ابن عبد البر : له رواية ورواية محفوظة ، وقال ابن منده : رأس النبي صلىاللهعليهوسلم وسمع منه.
٣٨٤١ ـ محمد بن عبد الله بن سليمان الربيعي : من ولد ربيعة بن الحرث بن عبد المطلب ، له بناء في المسجد من ناحية وضع الخبايز.
٣٨٤٢ ـ محمد بن عبد الله بن أبي سليم المدني : ذكره مسلم في رابعة تابعي المدنيين ، وهو يروي عن أنس ، وعنه بكر بن الأشج ، خرج له النسائي وقال : ثقة ، وكذا ذكره ابن حبان في ثقاته ، وقال الذهبي : لا يعرف ... ولو قال : لا أعرفه لخلص.
٣٨٤٣ ـ محمد بن عبد الله بن صيفي : عداده في أهل المدينة ، يروي المراسيل ، وعن ابن أبي مليكة ... قاله ابن حبان في ثانية ثقاته ، وسبقه البخاري فقال في تاريخه : سمع كعب قوله ، وعنه ابن أبي مليكة وتبعه ابن أبي حاتم عن أبيه ، وزاد مع ابن أبي مليكة قوله المكيون.
٣٨٤٤ ـ محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن (أبي صعصعة) عمرو بن زيد ، أو عبد الرحمن المازني : الأنصاري ، البخاري ، المدني ، أحد الثقات ، وأمه نائلة ابنة الحرث بن عبد الله بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول ، يروي عن أبيه ويحيى بن عمارة وأبي الحباب سعيد بن يسار وعباد بن تميم ، وغيرهم ، وعنه مالك وابن إسحاق (ووثقه) والوليد بن كثير وابن عيينة ، خرج له البخاري وغيره ، وذكره في التهذيب وثقات ابن حبان ، وكذا وثقه ابن سعد وقال : إنه قليل الحديث ، وقال مالك : كان لآل أبي صعصعة حلقة في المسجد وكانوا أهل علم ودراية وكلهم كان يفتي ، مات سنة