الديار المصرية ، وذكره في الأنباء فقال : إبراهيم بن عبد الله برهان الدين الحكري المصري ، ناب في الحكم بالخليل والقدس عن السراج البلقيني حين ولي قضاء الشام ، وكذا أم عنه نيابة بجامع دمشق وولي قضاء المدينة ، وكان عارفا بالعربية وشرح الألفية ، ثم رجع فمات بالقدس في جمادي الآخرة سنة ثمانين ... انتهى ، وهو غلط ، والصواب في اسمه ما تقدم ، على أن شيخنا قال في سنة اثنتين وثمانين من الأنباء أيضا : محمد شمس الدين الحكري المقري ، قرأ على البرهان الحكري وناب في الحكم بجامع الصالح وولي قضاء القدس وغيره ، مات في ذي الحجة وكان البرهان بن رفاعة يذكر لي : أنه قرأ عليه القراءات وأنه أذن له في الإقراء ، قلت : وبالجملة فالثلاثة واحد والميل لما تقدم.
٣٧٩٩ ـ محمد بن سليم : أخو عثمان ، وقيل : أبو هلال ، المكي ، يروي عن ابن أبي مليكة ، وعنه وكيع وعبد الله بن داود الخريبي وأبو عاصم النبيل ، ونسبه مدنيا ، قال الذهبي : لا يكاد يعرف .. قلت : قد وثقه ابن حبان ومن قبله ابن معين ، وقال أبو حاتم : صالح ، وفرق ابن حبان بينه وبين محمد بن سليم أبي هلال الراسبي (الذي روى وكيع عن كليهما) بأن ذاك بصري وذا مكي ، وهو كذلك ... وسبب اشتباههما القول في كنية المكنى بأبي هلال.
٣٨٠٠ ـ محمد بن سمعان : في ابن أبي يحيى.
٣٨٠١ ـ محمد بن سند الأزهري : المقرىء ، الحنفي ، سمع في سنة ثمان وعشرين والتي قبلها على الجمال الكازروني في الصحيح.
٣٨٠٢ ـ محمد بن سهل بن أبي حتمة : أخو إسحاق ... ذكرهما مسلم في ثالثة تابعي المدنيين ....
٣٨٠٣ ـ محمد بن أبي سهل النبال : وهو مسلم ... يأتي.
٣٨٠٤ ـ محمد بن الشماع : واسم أبيه بدر ، له ذكر في البدر حسن ، وليس هو بالمجد بن الشماع ، قال ابن صالح : شيخ ، صالح ، كان يأتي كل سنة من مصر يتشبب ، وفيه معروف وشفقة.
٣٨٠٥ ـ محمد بن الشويكة : واسم أبيه له ذكر في البدر حسن بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن.
٣٨٠٦ ـ محمد بن صالح بن إسماعيل : الشمس بن التقي الكناني ، المدني ، الشافعي ، المقرىء ، المنسوب إليه بيت ابن صلح بالمدينة ، الشيخ ، الفقيه ، العالم ،