الصفحه ٢١ : معبد الخزاعي : المدني ، له صحبة ورواية. روى عنه : ابنه عبد الله ، وهو
كما قال ابن عبد البر معدود في أهل
الصفحه ٣٢٥ :
ابنه ، قاله ابن
حبان في ثانية ثقاته ، وذكر في التهذيب ، وصحح الترمذي وابن حبان حديثه ، وكذا صحح
له
الصفحه ٤٣٩ :
الفرعي للمحلي ، والمنهاج الأصلي بحثا ، وكذا أخذ عنه العربية وغيرها ، وأذن له في
الإقراء والإفتاء بشرط أن
الصفحه ٤٧٧ : ء : افترض له معاوية في
المحتلم وعمر حتى بلغ مائة سنة ، وخرج له مسلم ... وذكر في التهذيب.
٣٧٦٧
ـ محمد بن
الصفحه ٣٩٤ : ، وقال عبد الله بن أبي إسحاق : إنه كان أشعر أهل الإسلام ،
زاد غيره : وكان فيه خطل وعجب ، وله عند قريش
الصفحه ١٨٦ : ، وذكره ابن شاهين في الثقات وقال : قال أحمد : صالح ، وروى له النسائي
حديثا واحدا في سجود التلاوة.
٢٦٤٩
الصفحه ٢٧٥ : منه ، ومن
زوجته ، وهي ابنة عمه زينب ، ابنة عبد الله بن حسن ، مات في سجن المنصور سنة خمس
وأربعين ومائة
الصفحه ٣٦١ : للقرآن وكثرة تلاوة له بحيث يرجع إليه سائر الخام ، واستمر نائبا
حتى مات في سنة إحدى وتسعمائة ، فخلفه صندل
الصفحه ٨٧ : بالفقه والتفسير وفقه الحديث ومعانيه ، وسمعته يقول : لزمت تفسير
ابن عطية حتى كنت أحفظه ، وبرع في العربية
الصفحه ٤٢٦ :
واليمن ، وعني بهذا الشأن ، فكان فيه من ذوي الحفظ والإتقان ، وقرأ على ما ذكر
الفقه والتفسير والخلاف وأنواع
الصفحه ٥٦٤ : ، وقال لي أبو عبد الله محمد الغرناطي
: كنت جالسا في المسجد الشريف مع أبي عبد الله القبتوري. قال فقال لي
الصفحه ٣٦٩ : .
٣٤١٤
ـ عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس : العباسي ، ولي عهد المنصور ، له ذكر في أبي بكر
الصفحه ٥٢٦ : ، على النور بن سلامة بما تضمنه
التفسير والشاطبية ، وعرض عليه من حفظه الشاطبية ، وأذن له في الإقرا
الصفحه ٢٨٠ : أطوع الناس في الناس
عائشة ، وأشد الناس الزبير ، وأعبد الناس محمد بن طلحة بن عبيد الله ، وأسخى الناس
الصفحه ٣٥٧ : ، ضعفه
الدارقطني وساق له عن مالك أحاديث ، وقال : لا تصح عن مالك ومن دونها فيها ضعيف ،
وفي الميزان عمر بن