الصفحه ١٦٦ : أنواعه والمؤلف فيه ، وبه ختم أئمة هذا العلم ، وبه
ختمت الكتاب ، والله الموفق للصواب ، وقد قلت لما بلغتني
الصفحه ٧٧ : «كتاب الإعلام بمن دخل المدينة من الأعلام» ، وقال الزين بن رجب في معجمه
: كان حافظ وقته حسن الأخلاق
الصفحه ٣٠ : ذا منزلة من عمر بن عبد العزيز في
خلافته ثم أكرمه السفاح ووهب له ألف ألف درهم. وقال غيره : إنه دعا
الصفحه ١٩٨ : خاشعا مرتعدا ورجع إلى منزله ، فقيل له في ذلك : فقال : لم أجدني
جديرا بالوصول إلا إلى هنالك ، وأما الدخول
الصفحه ٤١ : ،
ومسلم في المدنيين وقال : وهو رجل من بني إسرائيل. وشهد فتح بيت المقدس مع عمر ،
وكان من الأحبار. شهد له
الصفحه ١٨٩ : الزبير بن بكار في كتاب النسب له ترجمة جيدة ووصفه فيها
بالجود والمعرفة بالقضاء والحكم وإنه ولي قضا
الصفحه ٩٣ : بغداد وولي ابنه بكار المدينة ، قال
ابن معين : ضعيف الحديث لم يكن له كتاب ، وقيل إنه مات بالرقة في سنة
الصفحه ٥١٨ : ، وقال مصعب : معاذ الله
أن يكون قدريا إنما كان في زمن المهدي قد أخذوا القدرية وضربوهم ونفوهم فجاء قوم
الصفحه ٥١٤ :
أبي الفضل بن أبي
عبد الله السخاوي الأصل ، القاهري ، البهائي ، الشافعي ، مؤلف هذا الكتاب شمس
الدين
الصفحه ٢٧١ :
صالحة ، وكان له
كتاب يعلم النحو والعربية والعروض ، مات قبيل الأربعين ومائة ، في آخر خلافة أبي
جعفر
الصفحه ٣٠٨ : العبادة
والاجتهاد في الخير وحصل القراءات السبع وحفظ فيها كتاب أبي عبد الله القصري فيها
، ورجع إلى بلده
الصفحه ١٠٧ : ء في قبر علمه لنفسه ، وأسند وصيته لقاضي الحنابلة
البدر البغدادي وغيره ، وعين له ألف دينار يفرقها ولنفسه
الصفحه ٤٩ :
ست وثمانمائة
سامحه الله ، ترجمه شيخنا في أنبائه.
٢٠٩٥
ـ عبد الله بن عبد الله : المجاور بالحرمين
الصفحه ٢٨٣ : تصانيفه شرحه لخطبة المنهاج وحاشيته
على خزرجية ، وأذن له في التدريس ، وأكثر من السماع هناك على أبي الفرج
الصفحه ٣٨١ :
جمادي الأولى منها وبها من المجاورين مملوك اسمه غلبية له بها سنين ، فرأى في
منامه كأنه يقول له : أنت كل